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單詞乎

子思不知萬(wàn)物我發(fā)育,推與圣人自固蔽

出自宋代楊簡(jiǎn)《慈溪金沙岡歌》:

岡涌金沙來(lái)幾里,貼天袞袞白云里。
雄峰健隴四奔馳,每每回顧慈溪水。
慈溪慈溪孝名美,即天之經(jīng)地之義。
子思不知萬(wàn)物我發(fā)育,推與圣人自固蔽
己自固蔽禍猶小,固蔽后學(xué)禍甚大。
孔子沒(méi)近二千年,未有一人措其愆,汩汩昏昏到今日。
所幸慈溪卻不然,灼見子思孟子病同源。
不得已指其蔽,寫出世所不傳。
大道蕩蕩而平平,圣訓(xùn)至明至坦夷,一無(wú)荊刺相維纏。
學(xué)子首肯斑斑焉,靜明莊敬非強(qiáng)參。
學(xué)者多覺近二百,事體大勝于已前。
學(xué)徒轉(zhuǎn)相啟告又未已,大道行乎詎非天。

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注釋參考

不知

是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

萬(wàn)物

萬(wàn)物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬(wàn)物生光輝。——《樂(lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》 善萬(wàn)物之得時(shí)。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》 反側(cè)于萬(wàn)物?!铣骸?丘遲《與陳伯之書》 萬(wàn)物莫不然?!猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

發(fā)育

發(fā)育 (fāyù) 生物體的機(jī)體和構(gòu)造向成熟變化 develop 作為十二歲的女孩她發(fā)育得很快

推與

(1).讓與?!稏|觀漢記·承宮傳》:“耕種禾黍,臨熟,人就認(rèn)之, 宮 悉推與而去,由是顯名?!薄度龂?guó)志·魏志·公孫瓚傳》“乃以 劉虞 為 幽州 牧” 裴松之 注引 三國(guó) 吳 韋曜 《吳書》:“嘗有失牛者,骨體毛色與 虞 相似,因以為是,虞便推與之?!?宋 葉適 《沉仲一墓志銘》:“天行或飢兇,民利欲建置,君率先推與?!?/p>

(2).推許。 唐 韓愈 《舉張惟素自代狀》:“文學(xué)治行,眾所推與,累歷中外,資序已深?!?宋 朱長(zhǎng)文 《續(xù)書斷·妙品》:“騎省敏於文,為 江 表冠,中朝中大夫皆推與之?!?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史十一》:“見 柴墟 集中有《與徐子仁書》,極相推與?!?/p>

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法??伞!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

自固

鞏固自身的地位,確保自己的安全。 漢 揚(yáng)雄 《州箴·執(zhí)金吾箴》:“國(guó)以自固,獸以自保?!薄稘h書·佞幸傳·董賢》:“ 賢 亦性柔和便辟,善為媚以自固?!薄逗鬂h書·崔駰傳》:“內(nèi)以忠誠(chéng)自固,外以法度自守?!薄赌鲜贰ち杭o(jì)上·武帝上》:“迫之,因復(fù)散走,退保 朱雀 ,憑 淮 自固。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九:“將帥之臣,玩寇以自安,養(yǎng)寇以自固,譽(yù)寇以自重也?!?/p>

楊簡(jiǎn)名句,慈溪金沙岡歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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