艱我稼穡，載育載亭。
隨物應(yīng)之，曷圣與靈。
謂我何憑，惟德之馨。
誰云天遠(yuǎn)，以誠必至。
太清無云，羲和頓轡。
于斯烝人，瞻彼非覬。
陰冥倏忽，沛澤咸洎。
何以致之。
我后之感。
無皋無隰，黍稷黯黯。
無卉無木，敷芬黮黤。
黃龍勿來，鳴鳥不思。
人和年豐，皇心則怡。
豈與周宣，云漢徒詩。

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周宣

即 周宣王 。 漢 陳琳 《為曹洪與魏文帝書》：“ 周宣 之盛，亦讎大邦。”《文選·王融＜永明九年策秀才＞》：“昔 周宣 惰千畝之禮， 虢公 納諫?！?李善 注：“《國語》曰： 宣王 即位，不藉千畝， 虢文公 諫曰：‘夫民之大事在農(nóng)。’”《文選·劉孝標(biāo)＜辯命論＞》：“ 周宣 祈雨，珪璧斯罄。” 劉良 注：“ 周宣王 大旱祈雨，罄盡珪璧於神明而雨不至。” 明 張居正 《考滿謝手勅加恩疏》：“嘉乃丕績，居然 虞 廷讓美之風(fēng)；惟公德明，藹矣 周宣 毗賢之命?！?/p>

云漢

徒詩

不入樂的詩。 宋 程大昌 《考古編·詩論一》：“若夫 邶 、 鄘 、 衞 、 王 、 鄭 、 齊 、 魏 、 唐 、 秦 、 陳 、 檜 、 曹 、 豳 ，此十三國者，諸皆可采，而聲不入樂，則直以徒詩著之本土。” 姚華 《論文后編·目錄中》：“蓋樂府與詩，本出一源，其別惟入樂與否之分耳。有聲可歌者，即四、五、七言詩亦可為樂府，否則長短雜言而不能入樂，猶徒詩也?！?/p>

張九齡名句，奉和圣制喜雨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考