出自宋代黃升《游金精山》:
曳履江城北,逍遙訪(fǎng)仙鄉(xiāng)。
掃卻千里恨,愛(ài)此六月涼。
云根埋宿雨,木末酣斜陽(yáng)。
峭崖列巖竇,老樹(shù)攀穹蒼。
地坼三關(guān)暗,天開(kāi)一隙光。
青霄麗太白,應(yīng)此金之芒。
雙桃?guī)兹帐欤湫ΠV吳王。
洞開(kāi)人已去,剛風(fēng)舞霓裳。
仙凡本相近,此理自可量。
學(xué)詩(shī)未學(xué)仙,凡骨生慚惶。
注釋參考
仙凡
(1).仙境與人間。 元 劉因 《游天城》詩(shī):“天設(shè)限仙凡,云生失昏曉?!?/p>
(2).謂仙人與凡人。 明 朱有燉 《風(fēng)月牡丹仙》第三折:“秀才,你讀書(shū)人,豈不知幽冥之理,仙凡之道,不可如此!” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說(shuō)和唐代傳奇文有怎樣的區(qū)別》:“那時(shí)還相信神仙和鬼神,并不以為虛造,所以所記雖有仙凡和幽明之殊,卻都是史的一類(lèi)。”
(3).借喻皇宮內(nèi)苑與宮外。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·歌詠》:“ 楊文公 初為光祿丞, 太宗 頗愛(ài)其才。一日,后苑賞花宴詞臣,公不得預(yù),以詩(shī)貽諸館閣曰:‘聞戴宮花滿(mǎn)鬢紅 上林 絲筦待重瞳, 蓬萊 咫尺無(wú)因到,始信仙凡迥不同?!?/p>
(4).比喻朝廷與地方。 宋 蘇軾 《贈(zèng)人》詩(shī):“別后休論信息疎,仙凡自古亦殊途……誰(shuí)憐澤畔行吟者,目斷 長(zhǎng)安 貌欲枯?!?馮應(yīng)榴 注:“其人由官 荊 楚 而內(nèi)召入 汴 者?!?/p>
本相
本來(lái)面目,原形。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷七六:“貞是常恁地,便是他本相如此?!?清 李漁 《意中緣·送行》:“這規(guī)模看來(lái),倒儼然像個(gè)男子,祇怕你那小腳兒跨不得大步,要露出本相來(lái)?!?魯迅 《書(shū)信集·致曹聚仁》:“都須褫其華袞,示人本相?!?柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第一部第四章:“現(xiàn)在頒發(fā)了土地證,富農(nóng)的猙獰面目,又露了本相?!?/p>
自可
(1).本來(lái)可以;自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》:“ 太丘 曰:‘如此,但糜自可,何必飯也?!?宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩(shī):“ 瑯琊 初址未完牢,猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了,何因偏向醉中逃。”
(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國(guó)公神道碑銘》:“為人魁偉沉塞,以武勇游仕 許 汴 之間,寡言自可,不與人交,眾推以為鉅人長(zhǎng)者?!?/p>
黃升名句,游金精山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考