圣主憂(yōu)勤躬萬(wàn)務(wù)，英豪寧許山林住。
弓旌號(hào)召士無(wú)留，竹帛功名公所赴。
天表對(duì)揚(yáng)咨見(jiàn)晚，坤維鎮(zhèn)撫歌來(lái)暮。
雪山增生絕紛埃，蜀道非難履平路。
分陜聊煩攄妙略，秉鈞已嘆迂高步。
朱轓撫俗民懷，玉帳折沖荒服懼。
羽檄不飛烽堠滅，駿骨多收邊市互。
孔明七縱詎非長(zhǎng)，戶(hù)牖六奇真不誤。
農(nóng)狎其野無(wú)外憂(yōu)，馬騰於槽有余怒。
三陲絕徼皆妥安，諸將雄師今盡護(hù)。
九重益友思直諒，四蜀新聲詠宣布。
帥閫方觀(guān)勛業(yè)成，廟堂行看精神聚。
嗟我衰遲托末契，辱公敦篤傾殊顧。
當(dāng)年獻(xiàn)賦誦凌云，上國(guó)承顏悅披霧。
禹門(mén)親睹躍風(fēng)雷，堯陛初驚承雨露。
龍顏下矚頓生光，鳳翼高翔從此附。
稱(chēng)身朝服曳青云，滿(mǎn)袖天香攜寶炷。
九霄變化冥鵬升，一紀(jì)光陰隙駒鶩。
綈袍雅意念張祿，襦夸余波依叔度。
他時(shí)入覲對(duì)金蓮，伴直應(yīng)隨玉堂寓。

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天表

(1).猶天外。 漢 班固 《西都賦》：“排飛闥而上出，若游目於天表，似無(wú)依而洋洋。” 唐 李白 《金鄉(xiāng)薛少府廳畫(huà)鶴贊》：“形留座隅，勢(shì)出天表。” 明 劉基 《水龍吟·次韻和陳鈞從chui{1*1}簫曲》詞：“ 秦 臺(tái)人去無(wú)蹤，空餘緑樹(shù)連天表?！?清 黃鷟來(lái) 《和陶飲酒》詩(shī)之二十：“孤鳳在天表，凡鳥(niǎo)詎敢親?！?/p>

(2).上天顯示?！稘h書(shū)·東方朔傳》：“臣聞謙遜靜慤，天表之應(yīng)，應(yīng)之以福?！?南朝 陳 徐陵 《陳文帝哀策文》：“《洛書(shū)》天表，《河紀(jì)》靈命?！?/p>

(3).指天子的儀容?！稌x書(shū)·裴秀傳》：“ 秀 后言於 文帝 曰：‘中撫軍人望既茂，天表如此，固非人臣之相也?！?明 鄭若庸 《玉玦記·接詔》：“龍袞得見(jiàn)天表，轅門(mén)又睹旌旄?！薄肚迨犯濉なプ婕o(jì)一》：“﹝ 圣祖 ﹞天表英俊，岳立聲洪?！?/p>

(4).指天生美好的儀容。 明 葉憲祖 《素梅玉蟾》第二折：“朱樓云渺，玉人天表，終朝掐損情腸，何意得諧歡好?！?/p>

對(duì)揚(yáng)

亦作“ 對(duì)敭 ”。 1.古代常語(yǔ)，屢見(jiàn)于金文。凡臣受君賜時(shí)多用之，兼有答謝、頌揚(yáng)之意。《書(shū)·說(shuō)命下》：“敢對(duì)揚(yáng)天子之休命?！?孔 傳：“對(duì)，答也。答受美命而稱(chēng)揚(yáng)之?！薄对?shī)·大雅·江漢》：“ 虎 拜稽首，對(duì)揚(yáng)王休，作 召公 考，天子萬(wàn)壽。” 朱熹 集傳：“言 穆公 既受賜，遂答稱(chēng)天子之美命，作 康公 之廟器，而勒策王命之辭以考其成，且祝天子以萬(wàn)壽也。”

(2).轉(zhuǎn)為偏義，謂答謝，報(bào)答。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用對(duì)揚(yáng)天子丕顯休命。”《舊唐書(shū)·忠義傳上·王義方》：“不能盡忠竭節(jié)，對(duì)敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”

(3). 唐 宋 以來(lái)為官吏除授后謝恩的一種儀式。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中：“吏部流內(nèi)銓?zhuān)砍?，皆云?quán)判。正衙謝，復(fù)正謝前殿，引選人謝辭。繇 唐 以來(lái)，謂之對(duì)揚(yáng)?！?/p>

(4).猶比美。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所計(jì)百許篇，率皆鄙質(zhì)如偶語(yǔ)。惟‘西北有高樓’十餘首，殊美贍可玩，始見(jiàn)其工矣。不然，何以銓衡群彥，對(duì)揚(yáng)厥弟者耶？”

(5).面君奏對(duì)。《魏書(shū)·儒林傳序》：“州舉茂異，郡貢孝廉，對(duì)揚(yáng)王庭，每年逾眾。” 唐 杜甫 《贈(zèng)李十八秘書(shū)別三十韻》：“對(duì)敭撫士卒，乾沒(méi)費(fèi)倉(cāng)儲(chǔ)。” 仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“其奏對(duì)君前，當(dāng)以師老財(cái)匱為言?！薄顿Y治通鑒·陳宣帝太建八年》：“平生言論，無(wú)所不道，今者對(duì)揚(yáng)，何得乃爾反覆？” 胡三省 注：“對(duì)揚(yáng)，本於 傅説 、 召虎 。對(duì)，答也；揚(yáng)，稱(chēng)也。后人遂以面對(duì)敷奏為對(duì)揚(yáng)。”

(6).答問(wèn)。《＜孝經(jīng)＞序》 邢昺 疏引 劉炫 《述義》：“ 炫 謂 孔子 自作《孝經(jīng)》……假 曾子 之言，以為對(duì)揚(yáng)之體，非 曾子 實(shí)有問(wèn)也?！?/p>

坤維

(1).指西南方。因《易·坤》有“西南得朋”之語(yǔ)，故以坤指西南。《文選·張協(xié)＜雜詩(shī)＞之二》：“大火流坤維，白日馳西陸?！?李善 注：“《毛詩(shī)》曰：‘七月流火?！?毛萇 曰：‘火，大火也。’《淮南子》曰：‘坤維在西南。’” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“初 蜀 師之役，中軍 云侯 有終 ，辟公以行，如左右手。平定坤維，公有力焉?！?/p>

(2).指南方。 唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“上當(dāng)星紀(jì)，下裂坤維?！?清 李瀅 《望羅浮歌》：“ 豐隆 列缺 ，手劈坤維。”

(3).指大地之中央，正中。《隋書(shū)·禮儀志一》：“四方帝各依其方， 黃帝 居坤維。”

鎮(zhèn)撫

(1).安撫。《左傳·昭公十五年》：“諸侯之封也，皆受明器以鎮(zhèn)撫其社稷?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸耙蛘?qǐng)立 張耳 為 趙王 ，以鎮(zhèn)撫其國(guó)， 漢王 許之?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·慕賢》：“ 張延雋 之為 晉州 行臺(tái)左丞，匡維主將，鎮(zhèn)撫疆埸，儲(chǔ)積器用，愛(ài)活黎民，隱若敵國(guó)矣?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始》：“ 薛鐵山 死，州民無(wú)主，慮不逞者為變。故 罕之 （ 李罕之 ）專(zhuān)命鎮(zhèn)撫，取王裁旨?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“只由于兩百年前 滿(mǎn) 人治理 中國(guó) 土地時(shí)，為鎮(zhèn)撫與nue{1-1}殺苗族，派遣了一隊(duì)戍卒屯丁駐扎，方有了城堡與居民?！?/p>

(2).偏指安撫?！蹲髠鳌は骞辍罚骸?向戌 辭曰：‘君若猶辱鎮(zhèn)撫 宋國(guó) ，而以 偪陽(yáng) 光啟寡君，羣臣安矣，其何貺如之？’”《漢書(shū)·高帝紀(jì)上》：“ 漢王 如 陜 ，鎮(zhèn)撫 關(guān) 外父老?！?顏師古 注：“鎮(zhèn)，安也；撫，慰也。”

(3). 南宋 初在 金 、偽 齊 接壤的 淮南 、 京東 西 、 湖南 北 諸路分置的特別行政區(qū)。其長(zhǎng)官為鎮(zhèn)撫使，其官署稱(chēng)鎮(zhèn)撫使司。 宋 葉適 《上殿札子》：“夫徒鑒 五代 之致亂而不思 靖康 之得禍，故 李綱 請(qǐng)裂 河南 為藩鎮(zhèn)， 范宗尹 嘗割邊面為鎮(zhèn)撫，皆隨以廢格?！眳㈤啞端问贰ぢ毠僦酒摺贰?/p>

(4). 元 萬(wàn)戶(hù)府及都威衛(wèi)使司所屬掌理軍匠的鎮(zhèn)撫司(所)之長(zhǎng)官。《元史·百官志五》：“﹝左都威衛(wèi)使司﹞鎮(zhèn)撫所，鎮(zhèn)撫二員，都目一員……﹝右都威衛(wèi)使司﹞鎮(zhèn)撫司，鎮(zhèn)撫二員，都目一員。”《元史·百官志七》：“﹝萬(wàn)戶(hù)府﹞鎮(zhèn)撫司，鎮(zhèn)撫二員， 蒙古 、 漢 人參用?！?/p>

來(lái)暮

《后漢書(shū)·廉范傳》：“ 成都 民物豐盛，邑宇逼側(cè)，舊制禁民夜作，以防火災(zāi)，而更相隱蔽，燒者日屬。 范 乃毀削先令，但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，來(lái)何暮？不禁火，民安作。平生無(wú)襦今五袴?！?叔度 ， 廉范 字。后遂以“來(lái)暮”為稱(chēng)頌地方官德政之辭。 唐 王勃 《上絳州上官司馬書(shū)》：“藩維克振，既參來(lái)暮之歌；邦國(guó)不空，自有康沂之相。” 宋 柳永 《永遇樂(lè)》詞：“擁朱旛，喜色歡聲，處處競(jìng)歌來(lái)暮?！?何啟 胡禮垣 《曾論書(shū)復(fù)》：“《卿云》之歌，金天之頌，來(lái)暮之嘆，去思之碑，無(wú)當(dāng)亦無(wú)謂也?！?/p>

王之望名句，次制帥所和前韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考