自應(yīng)輔明時(shí)，與國(guó)增光耀

出自宋代吳芾《和樓大防韻》：

嗟余本何人，累然居海嶠。
家世業(yè)為農(nóng)，有田在巖窔。
春到耦妻耕，寒來從母漂。
屋角日誅茅，杖頭時(shí)荷蓧。
迨冠知讀書，聊為起家兆。
有琴既無(wú)弦，有劍亦無(wú)鞘。
僥幸?guī)┛?，安敢綴天彯。
但期竊斗升，活此老與少。
豈謂暮年中，亦誤蒙收召。
曾未著微勞，遽使登華要。
自度老無(wú)能，共知愚不肖。
縱未遭人非，難逃天日照。
儻不速休官，寧免淵明笑。
矯矯淵明賢，千載誰(shuí)能紹。
瓶粟雖無(wú)儲(chǔ)，風(fēng)標(biāo)松比峭。
詩(shī)篇雖不多，筆力天與妙。
顧余豈能詩(shī)，微吟蝗蚓竅。
可笑不自量，輒欲賡高調(diào)。
貳車真豪英，逸如千里驃。
又如禮樂器，肅然在宗廟。
有美頎而長(zhǎng)，視容清目瞭。
自應(yīng)輔明時(shí)，與國(guó)增光耀。
胡為佐一州，從容陪坐嘯。
乘興來湖山，欲看余把釣。
濯足玩水云，縱目觀野燒。
喜余和陶作，舉杯為余釂。
草具雖蕭疏，亦復(fù)為余嚼。
余已學(xué)淵明，公方跂周召。
出處既不侔，無(wú)由遠(yuǎn)相叫。
愿公保令名，求賢行有詔。

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注釋參考

明時(shí)

(1).闡明天時(shí)的變化?！兑住じ铩罚骸熬右灾螀嵜鲿r(shí)?！?孔穎達(dá) 疏：“脩治厤數(shù)以明天時(shí)也?！?南朝梁陸倕《新刻漏銘》：“治歷明時(shí)，盈縮之度無(wú)準(zhǔn)?！?明王守仁《傳習(xí)錄》卷中：“治歷明時(shí)之本，固在于此也?！?/p>

(2).指政治清明的時(shí)代。古時(shí)常用以稱頌本朝?！峨`續(xù)·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時(shí)，仲治旡年?！?三國(guó) 魏曹植《求自試表》：“志欲自效於明時(shí)，立功於圣世?！?嚴(yán)復(fù) 《戊戌八月感事》詩(shī)：“求治翻為罪，明時(shí)誤愛才。”

與國(guó)

盟國(guó)；友邦?！豆茏印ぐ擞^》：“與國(guó)不恃其親，而敵國(guó)不畏其彊。”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“ 項(xiàng)梁曰：‘ 田假為與國(guó)之王，窮來從我，不忍殺之。’” 裴駰集解引如淳曰：“相與交善為與國(guó)，黨與也。”《資治通鑒·魏元帝景元四年》：“ 漢主使羣臣會(huì)議，或以蜀之與吳，本為與國(guó)，宜可奔吳 ?！?鄒韜奮《國(guó)際形勢(shì)與中國(guó)抗戰(zhàn)》：“他們終不能認(rèn)清敵與友的區(qū)分，把任何國(guó)家都看作‘與國(guó)’，結(jié)果是得不到一個(gè)‘與國(guó)’！”