共席勝冠日，分頭既仁年。
許身要到圣，論德未能賢。
歲月于何駐，工夫在力肩。
有言堪記憶，隨處是耕佃。

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許身

(1).猶自許。 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“許身一何愚，竊比 稷 與 契 ?！?唐 劉蛻 《移史館書》：“今雖蠱惑病妄，猶將自復(fù)其意，況逢足下以中正許身，以仁義自任者乎？” 清 黃鷟來 《后圃講堂歌為李蒼岑賦》：“許身 稷 契 嗤為愚，致君 堯 舜 嗟何補。”

(2).以身相許。 明 何景明 《送施聘之御史南遷》詩：“許身酧日月，垂淚向江湖。”

論德

(1).評判品德的高下?！盾髯印ぞ馈罚骸罢摰露ù?，量能而授官?！薄俄n詩外傳》卷三：“王者之論德也，不尊無功，不官無德，不誅無罪?！?/p>

(2).論贊天子的功德。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》：“輶車朱軒，懷荒振遠之使，論德于外。”

能賢

有才能而又有道德者?！蹲髠鳌る[公三年》：“先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之學(xué)也，豈曰能賢?！?唐 錢珝 《為徐相公讓加食邑表》：“臣某伏惟尊號皇帝陛下文武應(yīng)天，憂勤厚國，旁求翊贊，慎擇能賢，如臣之才，焉可執(zhí)政？”

度正名句，送別羅堅文名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考