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單詞乎

少林幾坐花木落,庾嶺獨(dú)行天地寬

出自宋代釋重顯《送文政禪者》:

古有焦桐音,聽(tīng)寡不在彈。
古有陽(yáng)春曲,和寡不在言。
言兮牙齒寒,未極離微根。
彈兮歲月闌,未盡升沉源。
少林幾坐花木落,庾嶺獨(dú)行天地寬
因笑仲尼溫伯雪,傾蓋同途不同轍。
麟兮鳳兮安可論,許兮巢兮復(fù)何說(shuō)。
秋光澄澄蟾印水,秋風(fēng)蕭蕭葉初墜。
送君高蹈誰(shuí)不知,如曰不知?jiǎng)t為貴。

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注釋參考

少林

指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陸游 《東窗偶書(shū)》詩(shī):“屏風(fēng)疊邃思 廬阜 ,冠子峯高憶 少林 。”《西游記》第二六回:“ 少林 別有真滋味,花果馨香滿樹(shù)紅。”詳“ 少林寺 ”。

坐花

坐在花間。 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》:“開(kāi)瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月?!?明 何景明 《李公墓志銘》:“其后人人乃得自緩,不至蹈害,郡則大治。守日與寮寀張宴會(huì),坐花行酒,吹笙竽?!?清 許光治 《江上風(fēng)月譜·題桐陰小影圖》曲:“但抬手邀明月清秋坐花,更科頭趁涼風(fēng)溽暑評(píng)茶?!?/p>

木落

樹(shù)葉凋落。 晉 左思 《蜀都賦》:“木落南翔,冰泮北徂。” 南朝 齊 王融 《議給虜書(shū)疏》:“春草水生,阻散馬之適;秋風(fēng)木落,絶驅(qū)禽之歡?!?唐 李嶠 《與雍州崔錄事司馬錄事書(shū)》:“春還 江 北,時(shí)興 楚 客之謡;木落 淮 南,乍動(dòng) 潘生 之思?!?元 周權(quán) 《湘中》詩(shī):“天寒 楚 云浄,木落 湘 山幽?!?清 顧炎武 《賦得老鶴萬(wàn)里心用心字》:“木落依空沼,云多失舊林?!?包蕾 《豬八戒學(xué)本領(lǐng)》:“行夠多時(shí),又是夏盡秋來(lái),但平林木落,遠(yuǎn)山含煙?!?/p>

庾嶺

山名。即 大庾嶺 。為五嶺之一。在 江西省 大庾縣 南。 嶺 上多植梅樹(shù),故又名 梅嶺 。 唐 鄭谷 《咸通十四年府試木向榮》詩(shī):“ 庾嶺 梅花覺(jué), 隋堤 柳暗驚。” 宋 王鞏 《聞見(jiàn)近錄》:“ 庾嶺 險(xiǎn)絶聞天下……紅白梅夾道,行者忘勞?!薄都t樓夢(mèng)》第五十回:“《賦得紅梅花》詩(shī):‘魂飛 庾嶺 春難辨,霞隔 羅浮 夢(mèng)未通。’” 郁達(dá)夫 《送友人之廣東》詩(shī):“海天若有行人便, 庾嶺 梅花寄一枝?!?/p>

獨(dú)行

獨(dú)行 (dúxíng) 一個(gè)人走路 solitary 踽踽獨(dú)行 堅(jiān)持按自己的主張做 practise his path independently 獨(dú)行其是

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。

釋重顯名句,送文政禪者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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