槁木豈有情，頑石且無知。
何術(shù)使之動，不假人力施。
緯竹以為車，堰水江之湄。
湍流既迅急，樞軸為斡移。
朽杵輒雀躍，死磨猶驥馳。
一日殆百斛，成功歸簸篩。
吾聞往古初，冥冥若愚癡。
火食尚未悟，人與禽獸嬉。
圣智既有作，便利無不為。
機事至此極，機心開自誰。
所以桔槔人，旁貽甕汲嗤。
馬本齕草物，教之諳戰(zhàn)鼙。
鐵若不入治，焉有劍與錐。
工械日以廣，生靈日以糜。
平生子方子，拙直為人欺。
見巧終不喜，諷此舂硙詩。

查看所有方回詩詞作品

圣智

亦作“ 圣知 ”。謂聰明睿智，無所不通。亦指具有非凡的道德智慧者?！赌印ど型小罚骸笆枪蔬x擇天下賢良圣知辯慧之人立以為天子，使從事乎一同天下之義?！薄盾髯印ゅ蹲罚骸奥斆魇ブ刂杂??！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸胺蛉松袤w堅彊，手足便利，耳目聰明而心圣智，豈非士之愿與？” 晉 潘岳 《西征賦》：“生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫之要，圣智弗能豫?！?明 王守仁 《諫迎佛疏》：“陛下聰明圣知，昔者青宮，固已播傳四海?！?清 龔自珍 《古史鉤沉論四》：“興王圣智矣，其開國同姓魁杰壽耇，易盡也?！?胡適 《我們對于西洋近代文明的態(tài)度》：“只有真理可以使你自由，使你強有力，使你聰明圣智?！?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第三講：“要把圣智所說的微言深義傳給凡愚的人理解，時間距離又這么遠，這也不容易。”

便利

不為

(1).不做；不干。《詩·衛(wèi)風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實?！?/p>

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 注：“不為，不成也?！?/p>

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為?！盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐＃粸?堯 存，不為 桀 亡?！?漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 ?！?/p>

(2).不為了?！稘h書·揚雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>

方回名句，舂硙吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考