商秋吉，嘉會(huì)協(xié)中辛。
涓路寢，修禋祀，圣德昭清。
端志慮，罄竭齋精。
錦繡排天仗，羽衛(wèi)濱紛。
朝太室、返中宸。
被袞接神明。
時(shí)平天時(shí)俱清晏，兼豐年和氣，品物達(dá)芳馨。
瞻熉座，舂容娭燕三靈。
奠瑤爵，薦量幣，清思呦冥冥。
望昆侖。
嘉祥塞絪緼。
誠(chéng)殫禮洽慶休成。
潤(rùn)澤被生民。
端門(mén)肆眚，昕庭稱(chēng)賀，俱將景福萬(wàn)壽、祝雙親。

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路寢

古代天子、諸侯的正廳?！对?shī)·魯頌·閟宮》：“松桷有舄，路寢孔碩?！?毛 傳：“路寢，正寢也。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“正殿路寢，用朝羣辟?！?薛綜 注：“ 周 曰路寢， 漢 曰正殿。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十：“古所謂路寢，猶今言正廳也?！?/p>

禋祀

(1).古代祭天的一種禮儀。先燔柴升煙，再加牲體或玉帛于柴上焚燒?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝，以實(shí)柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師?！?鄭玄 注：“禋之言煙。 周 人尚臭，煙氣之臭聞?wù)?。槱，積也……三祀皆積柴、實(shí)牲體焉。或有玉帛燔燎，而升煙所以報(bào)陽(yáng)也?！?孫詒讓 正義：“竊以意求之，禋祀者蓋以升煙為義，實(shí)柴者蓋以實(shí)牲體為義，槱燎者蓋以焚燎為義。禮各不同，而禮盛者得下兼其燎柴則一?！薄稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“﹝《郊祀歌》十九章﹞恭承禋祀，溫豫為紛，黼繡周張，至神至尊。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》：“固禋祀之殊禮，名號(hào)之秘祝，祀天之壯觀矣?！?/p>

(2).泛指祭祀?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸肮蕜?wù)其三時(shí)，修其五教，親其九族，以致其禋祀?！?杜預(yù) 注：“禋，絜敬也?！?孔穎達(dá) 疏：“《釋詁》云：‘禋，敬也?！室缘殲榻e敬?！?晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“夫福非足恭所請(qǐng)也，禍非禋祀所禳也?！?姚華 《曲海一勺·駢史上》：“世世子姓，秩然昭穆，一堂禋祀，千葉配享?！?/p>

圣德

亦作“ 圣惪 ”。猶言至高無(wú)上的道德。一般用于古之稱(chēng)圣人者。也用以稱(chēng)帝德。《史記·五帝本紀(jì)》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽(yáng) ， 高陽(yáng) 有圣惪焉?！薄逗鬂h書(shū)·李固傳》：“四海欣然，歸服圣德?！?唐 杜甫 《哀王孫》詩(shī)：“竊聞天子已傳位，圣德北服南單于?！?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小說(shuō)·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下?！薄肚迨犯濉ざY志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成書(shū)，光華萬(wàn)世，羣臣?xì)g忭，禮當(dāng)慶賀?！?/p>

昭清

清明。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“大孝備矣，休德昭清。”《宋史·樂(lè)志九》：“休德昭清，元?dú)饣貜?fù)?！?/p>

崔敦詩(shī)名句，六州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考