一瓶一缽隨緣住,孰謂而今繼祖燈
出自宋代釋曇華《禪人寫(xiě)真請(qǐng)贊十二首》:
元是黃梅村裹僧,生來(lái)自笑百無(wú)能。
一瓶一缽隨緣住,孰謂而今繼祖燈。
注釋參考
隨緣
(1).佛教語(yǔ)。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣,指身心對(duì)外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“然羣生之神,其極雖齊,而隨緣遷流,成麤妙之識(shí),而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈(zèng)行腳僧》詩(shī):“補(bǔ)衲隨緣住,難違塵外蹤?!?/p>
(2).順應(yīng)機(jī)緣;任其自然?!侗饼R書(shū)·陸法和傳》:“ 法和 所得奴婢,盡免之,曰:‘各隨緣去?!?唐 張籍 《贈(zèng)道士宜師》詩(shī):“自到王城得幾年, 巴 童 蜀 馬共隨緣?!薄豆沤裥≌f(shuō)·單符郎全州佳偶》:“隨緣快活,亦足了一生矣?!?郭沫若 《圣者》:“到處隨緣是我家,一篇《秋水》一杯茶?!?/p>
而今
而今 (érjīn) 現(xiàn)在,目前 now 而今邁步從頭越?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《憶秦娥·婁山關(guān)》釋曇華名句,禪人寫(xiě)真請(qǐng)贊十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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