妙應(yīng)方圜兮了無(wú)外法，塵緣俯仰兮初不吾經(jīng)
出自宋代釋正覺(jué)《禪人寫(xiě)真求贊》：
雙目寒青，秋水冷冷。
半顛衰白，春雪星星。
山霧霏霏文豹變，松月娟娟夢(mèng)鶴醒。
妙應(yīng)方圜兮了無(wú)外法，塵緣俯仰兮初不吾經(jīng)。
注釋參考
方圜
見(jiàn)“ 方圓 ”。
無(wú)外
(1).謂古代帝王以天下為一家?！豆騻鳌る[公元年》：“王者無(wú)外，言奔，則有外之辭也?！?何休 注：“王者以天下為家，無(wú)絶義。” 唐 杜甫 《夔州歌》之三：“羣雄競(jìng)起問(wèn)前朝，王者無(wú)外見(jiàn)今朝?！?/p>
(2).猶無(wú)窮，無(wú)所不包?！豆茏印ぐ娣ń狻罚骸疤旄捕鵁o(wú)外也，其德無(wú)所不在?！薄秴问洗呵铩は沦t》：“其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)。” 高誘 注：“道在大能大，故無(wú)復(fù)有外。” 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“天地之間，無(wú)外之大，其中殊奇，豈遽有限？”《何典》第一回：“且説這 陰山 ……其大無(wú)外，其高無(wú)比?！?/p>
(3).沒(méi)有外物。《莊子·則陽(yáng)》：“除日無(wú)歲，無(wú)內(nèi)無(wú)外?！?郭象 注：“無(wú)彼我則無(wú)內(nèi)外也。”
(4).指遠(yuǎn)方。 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“惠澤播於黎苗，威靈振乎無(wú)外?！?晉 傅玄 《喜霽賦》：“播仁風(fēng)於無(wú)外?！?宋 蘇軾 《興龍節(jié)集英殿宴教坊詞·小兒致語(yǔ)》：“若帝之初，達(dá)四聰於無(wú)外?！?/p>
(5).猶言沒(méi)有兩樣?！稌x書(shū)·刑法志》：“ 江 左無(wú)外，蠻陬來(lái)格?！?宋 司馬光 《勸學(xué)歌》：“父教師嚴(yán)兩無(wú)外，學(xué)問(wèn)無(wú)成子之罪?！?/p>
塵緣
佛教、道教謂與塵世的因緣。 唐 韋應(yīng)物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩(shī)：“佳士亦棲息，善身絶塵緣?！?明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》：“端只為愛(ài)河慾海起波濤，名韁利鎖不能逃，這塵緣怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 茍?jiān)獛?，塵緣已滿，眾將請(qǐng)他上天歸班，非擊死也?！?清 姚鼐 《徐半山桂》詩(shī)：“已將僧祴謝塵緣，猶有深情拜杜鵑。”《人民文學(xué)》1979年第5期：“這么說(shuō)來(lái)，老先生是情愿斬?cái)鄩m緣，皈依我佛的了。”
俯仰
俯仰 (fǔyǎng) 低頭和抬頭,泛指隨便應(yīng)付 a simple move or action;as bending or lifting the head 左右周旋,進(jìn)退俯仰。——《左傳·定公十五年》 俯仰由人 比喻很短的時(shí)間 a moment 俯仰之間,已成陳?ài)E?！豸酥短m亭集序》釋正覺(jué)名句，禪人寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
