出自宋代陸游《晝巢五詠硯滴》:
銅之在人間,細(xì)大各有境。
散為五銖貨,聚作九牧鼎。
天祿與辟邪,乃復(fù)參泓穎。
致用孰相須?寒泉出金井。
注釋參考
致用
(1).盡其所用?!兑住だM辭上》:“備物致用,立成器以為天下利,莫大乎圣人。” 孔穎達(dá) 疏:“謂備天下之物,招致天下所用?!?/p>
(2).用作付諸實(shí)用之意。如:學(xué)以致用。
相須
(1).亦作“ 相需 ”?;ハ嘁来?;互相配合?!对姟ば⊙拧す蕊L(fēng)》“習(xí)習(xí)谷風(fēng),維風(fēng)及雨” 毛 傳:“風(fēng)雨相感,朋友相須?!?漢 王充 《論衡·無形》:“人稟氣於天,氣成而形立,形命相須,以致終死?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》:“夫心生文辭,運(yùn)裁百慮,高下相須,自然成對(duì)。”《明史·流賊傳·李自成》:“ 自成 善攻, 汝才 善戰(zhàn),兩人相須若左右手?!?謝覺哉 《不惑集·冷和熱》:“冷和熱是相需為用的,是統(tǒng)一性的對(duì)立面?!?/p>
(2).相互等待。《漢書·王莽傳中》:“羣公奏請(qǐng)募吏民人馬布帛綿,又請(qǐng)內(nèi)郡國(guó)十二買馬,發(fā)帛四十五萬匹,輸 長(zhǎng)安 ,前后毋相須?!?顏師古 注:“須,待也。” 三國(guó) 魏 曹植 《仙人篇》:“徘徊九天上,與爾長(zhǎng)相須?!?宋 葉適 《張氏東園送王恭父得殿字》詩:“燕鴻不相須,進(jìn)趣自求便?!?/p>
寒泉
(1).清冽的泉水或井水?!兑住ぞ罚骸熬:?,食?!?晉 左思 《招隱詩》之二:“前有寒泉井,聊可瑩心神。” 唐 王昌齡 《行路難詩》:“雙絲作綆繫銀瓶,白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·忠魂入夢(mèng)》:“遂聳身投井死,土人義之,遂閉塞井,闌上加黃土,因近官衙,不敢作殯宮墓道,然亦不忍再酌寒泉,遂筑如平阜。”
(2).《詩·邶風(fēng)·凱風(fēng)》:“爰有寒泉,在 浚 之下。有子七人,母氏勞苦。”詩序謂“美七子能盡其孝道,以慰其母心”。后世遂以“寒泉”為子女孝敬母親的典故。《文選·潘岳<寡婦賦>》:“覽寒泉之遺嘆兮,詠《蓼莪》之餘音?!?呂向 注:“《詩》云:‘爰有寒泉,在 浚 之下,有子七人,母氏勞苦。’……孝子思養(yǎng)其親,故覽詠是篇而有遺嘆。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“思寒泉之罔極兮,託彤管於遺詠?!眳⒁姟?寒泉之思 ”。
(3).猶黃泉,九泉。 唐 王勃 《為原州趙長(zhǎng)史為亡父度人表》:“但臣霜露之感,瞻彼岸而神銷;烏鳥之誠(chéng),俯寒泉而思咽?!?蔣清翊 注:“寒泉,今指黃泉?!?/p>
(4).古代泉名。在今 湖南 祁陽縣 境內(nèi)。 唐 元結(jié) 《寒泉銘序》:“ 湘江 西峯 直 平陽 江口,有寒泉出於石穴……其水本無名稱也,為其當(dāng)暑大寒,故命曰 寒泉 ?!?/p>
金井
(1).井欄上有雕飾的井。一般用以指宮庭園林里的井。 南朝 梁 費(fèi)昶 《行路難》詩之一:“唯聞啞啞城上烏,玉欄金井牽轆轤。” 宋 蘇軾 《用前韻答西掖諸公見和》:“雙猊蟠礎(chǔ)龍纏棟,金井轆轤鳴曉甕?!?清 陳維崧 《品令·夏夜》詞:“夜色涼千頃,攜笛簟,依金井,轆轤清冷?!币徽f即石井。金,謂其堅(jiān)固。 唐 李賀 《河南府試十二月樂詞·九月》:“雞人罷唱曉瓏璁,鴉啼金井下疎桐?!?葉蔥奇 注:“金井,即石井。古人凡説堅(jiān)固,多用金,如金塘、金堤等?!?/p>
(2).借指墓穴或骨甕?!豆沤裥≌f·范巨卿雞黍生死交》:“因此扶柩到此,眾人拽棺入金井,并不能動(dòng),因此停住墳前,眾都驚怪?!薄稄V西僮族文學(xué)》第四章:“這個(gè)‘地理先生’給 儂智高 看好了一塊風(fēng)水地,叫 儂智高 把自己父親的骨骸裝在‘金井’(即骨甕)里,埋在好風(fēng)水的地方?!?/p>
陸游名句,晝巢五詠硯滴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考