近事能知惟語(yǔ)燕，余生何有付盟鷗

出自宋代衛(wèi)宗武《舟泊姑蘇》：

夜泊長(zhǎng)楊古渡頭，片帆已喜到鄰州。
經(jīng)從城郭驚前夢(mèng)，寂寞川途異舊游。
近事能知惟語(yǔ)燕，余生何有付盟鷗。
可堪人與春俱老，落絮飛花點(diǎn)點(diǎn)愁。

注釋參考

近事

(1).淺鄙之事?！妒酚洝?lè)毅列傳》“獻(xiàn)書以聞，唯君王之留意焉” 裴駰集解引晉夏侯玄曰：“﹝ 樂(lè)毅 ﹞不屑茍利，心無(wú)近事，不求小成，斯意兼天下者也。”

(2).近日之事，過(guò)去不久的事情?！稘h書·陳湯傳》：“﹝ 湯 ﹞近事之功，則高于安遠(yuǎn) 、長(zhǎng)羅 ?！薄痘ㄔ潞邸返谑幕兀骸癌z 謖如 ﹞就將荷生近事講了一回?！?魯迅《南腔北調(diào)集·談金圣嘆》：“他的‘哭廟’，用近事來(lái)比例，和前年《新月》上的引據(jù)三民主義以自辯，并無(wú)不同?！?/p>

語(yǔ)燕

鳴叫的燕子。前蜀牛嶠《菩薩蠻》詞：“舞裙香暖金泥鳳，畫梁語(yǔ)燕驚殘夢(mèng)?！?宋晏殊《迎春樂(lè)》詞：“被啼鶯語(yǔ)燕催清曉。正好夢(mèng)，頻驚覺(jué)?！?/p>

余生

余生 (yúshēng) 指人的晚年 one’s remaining years 幸存的生命 survival after a disaster 劫后余生

何有

(1).有什么?！对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉潘尼《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī)：“ 崐山何有？有瑤有珉。”

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘洠c百姓同之，於王何有？” 漢袁康《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉陶潛《擬古》詩(shī)之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?，唯力是視，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無(wú) 蒲狄乎！” 楊伯峻注：“何有，古人習(xí)語(yǔ)，意義隨所施而異，此謂心目中無(wú)之也?！薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥椋遣粣?ài)其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清侯方域《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏私有討，國(guó)何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無(wú)與國(guó)事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?，瑤何有焉？” 宋曾鞏《寄歐陽(yáng)舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉若獲戾，子將行之，何有於諸游？” 楊伯峻注：“言不必顧慮游氏諸人?！?明李贄《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來(lái)，以宗以都。品物類生，何有何無(wú)？” 李善注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無(wú)？言其多也。”

(8).哪里有，豈有。漢張衡《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韓愈《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明吳承恩《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”