創(chuàng)建靈壇，初修丹灶，保養(yǎng)太和真命。
風(fēng)上虎嘯，火起龍騰，燮理要依時(shí)令。
金木交并，斗覺天關(guān)，旋繞滌除心徑。
睹玄珠一粒、流霞閃爍，送歸金鼎。
壺中景、造化希夷，玄機(jī)要妙，點(diǎn)制魄仙魂圣。
元中體用，旨里明真，悟得本來真性。
還返無窮，漸入清陽，仙境照盈虛靜。
這一輪明月，年年蒙蔽，豁然開瑩。

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體用

(1).本體和作用。語本《參同契》卷下：“春夏據(jù)內(nèi)體……秋冬當(dāng)外用。” 唐 元稹 《才識(shí)兼茂明于體用策一道》：“是用發(fā)懇惻之誠，咨體用之要?！?宋 周必大 《二老堂雜志·告詞用上語》：“制云：朕自東朝之歸，方知南面之樂，宜時(shí)懿戚，同此體用。” 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“且一羣一國之成之立，其間體用功能，實(shí)無異于生物之一體，大小雖殊，而官治相準(zhǔn)。”

(2). 中國 古代哲學(xué)亦以“體用”指事物的本體、本質(zhì)和現(xiàn)象。

明真

純真；淳樸。 漢 阮瑀 《隱士詩》：“何患處貧苦，但當(dāng)守明真?！?/p>

本來

真性

馮尊師名句，蘇武慢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考