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單詞乎

直趨四明卓秀偉,二百八十峰參差

出自宋代陳著《寄賦黃東發(fā)湖山精舍》:

斷鰲奠極戲者誰(shuí),岷山如龍萬(wàn)里馳。
大江之陽(yáng)起衡岳,崒?shí)⒆髑摺?br>直趨四明卓秀偉,二百八十峰參差。
潮江合拜山駐腳,伏脈分行東西支。
東或峨眉或鳳翼,□□萬(wàn)頃琉璃陂。
二靈龜浮挾霞嶼,大涵回顧藏嶮巇。
我昔經(jīng)行一俯仰,問(wèn)百年前□何其。
邇來(lái)世變那可道,前輩風(fēng)流歸春澌。
山川無(wú)言黯失色,徒使旁觀重噓欷。
西來(lái)諸峰江之外,獨(dú)抱古青何巍巍。
遠(yuǎn)踏渤澥瀰湠漫,近枕慈水清漣漪。
平生聽(tīng)人歷鋪說(shuō),屐齒欲到足猶縻。
況彼地靈所融結(jié),是為之越老屈奇。
且聞勝處巧蓍屋,包括光景無(wú)余遺。
幾年期我數(shù)語(yǔ)贅,終恐摸索非真知。
忽焉自省筆自舞,但說(shuō)此翁他何疑。
怪石棱棱聳瘦骨,秀色隱隱開(kāi)疏眉。
寬曠能容萬(wàn)壑赴,峭特雄壓千秋卑。
云雨蓄泄大功用,波濤變化皆文辭。
上而層陰入鳳凰,下而瑞脈生蘭芝。
浮□藹藹自來(lái)去,本相不受時(shí)牡脂。
曉猿不驚鶴怨,幽花野草芳菲菲。
以所見(jiàn)見(jiàn)有如此,又何以觀山水為。
君不見(jiàn)蘇子由詣京師,自謂終南嵩華雖已見(jiàn),不若得見(jiàn)韓公琦。
又不見(jiàn)歐陽(yáng)公贈(zèng)別時(shí),說(shuō)道廬山高哉幾各仞,即此便是劉凝之。
我翁視此亦可愧,愧我蕪拙欠發(fā)揮。
若曰湖山精舍自品題,自有黃曹二賢之長(zhǎng)詩(shī)。

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注釋參考

直趨

徑直奔向。 郭沫若 《洪波曲》第九章:“ 長(zhǎng)江 南岸則取 馬當(dāng) 、 九江 ,由 瑞 (昌) 武 (昌)公路直趨 武漢 ?!?/p>

四明

山名。在 浙江省 寧波市 西南。自 天臺(tái)山 發(fā)脈,綿亙于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊縣 等縣境。道書(shū)以為第九洞天,又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相傳群峰之中,上有方石,四面如窗,中通日月星辰之光,故稱 四明山 。《三才圖會(huì)·四明山圖考》:“ 四明山 者, 天臺(tái) 之委也。高興華頂,齊跨數(shù)邑。自 奉化 雪竇 入,則直謂之 四明 。行山中大約五六十里,山山盤亙,竹樹(shù)蔥菁,眾壑之水,亂流爭(zhēng)趨。入益深,猿鳥(niǎo)之聲俱絶,悄然嘻呬通顥氣,覺(jué)與世界如絶,不似 天臺(tái) 之近人也。道書(shū)稱第九洞天。峯凡二百八十二,中有 芙蓉峯 ,刻 漢 隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻,隔山通日月星辰之光,故曰 四明 ?!?/p>

秀偉

俊秀奇?zhèn)?。《晉書(shū)·魏舒?zhèn)鳌罚骸癌z 魏舒 ﹞身長(zhǎng)八尺二寸,姿望秀偉,飲酒石餘,而遲鈍質(zhì)樸,不為鄉(xiāng)親所重?!?宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·回仙》:“公見(jiàn)其氣骨秀偉,跫然起迎,徐觀其碧眼有光,與之語(yǔ),其聲清圓?!薄毒劳ㄑ浴れ宏?yáng)宮鐵樹(shù)鎮(zhèn)妖》:“先生儀容秀偉,骨骼清奇,非塵中人物。” 清 惲敬 《游廬山后記》:“經(jīng) 廬山 高石坊 ,石勢(shì)秀偉,不可狀其高?!?/p>

參差

參差 (cēncī) 差不多;近似 similar 參差 (cēncī) 不齊 uneven;irregular 參差荇菜?!对?shī)·周南·關(guān)睢》 青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂?!啤?柳宗元《至小丘西小石潭記》 瓦縫參差,多于周身之帛縷?!啤?杜牧《阿房宮賦》 早晚相差 differ 參差了三兩年 差池;失誤 error 沒(méi)半點(diǎn)兒參差 譯意參差 馬虎 careless;casual 不敢參差 關(guān)系不融洽 unharmonious 人人不睦,個(gè)個(gè)參差

陳著名句,寄賦黃東發(fā)湖山精舍名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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