時(shí)流罕識(shí)真，特立取眾忌。
不有明眼人，誰(shuí)止萬(wàn)口沸。
古今冠蓋場(chǎng)，毀譽(yù)固一致。
胡為空門(mén)中，生滅亦滋熾。
更憐晚學(xué)徒，遍參反諛媚。
妄將宗派分，未必盡師志。
要是鷹犬姿，乃出蛇鼠計(jì)。
堂堂真歇師，的的示大意。
所向古道場(chǎng)，衲子悉傾至。
往年入?yún)情}，宴坐走檀施。
繼踵幾尊宿，建立各超詣。
南方祖令行，山川久增氣。
乃知群魔怖，不樂(lè)佛住世。
休歇云臥庵，謗焰息氛翳。
欻然天門(mén)開(kāi)，黃紙書(shū)廣利。
萬(wàn)態(tài)復(fù)現(xiàn)前，頗似厭權(quán)勢(shì)。
去來(lái)初何心，緣感本自契。
憫茲象眾衰，愿力救深弊。
維師法梁棟，世道貴相濟(jì)。
露風(fēng)吹海云，瘴嶺發(fā)巖桂。
欲挽衣裓留，意已萬(wàn)里外。
我老卜后期，夜話炯不寐。

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時(shí)流

世俗之輩。《晉書(shū)·阮裕傳》：“諸人相與追之， 裕 亦審時(shí)流必當(dāng)逐己，而疾去?！?前蜀 韋莊 《絳州過(guò)夏留獻(xiàn)鄭尚書(shū)》詩(shī)：“因循每被時(shí)流誚，奮發(fā)須由國(guó)士憐。” 況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷一：“凡暗轉(zhuǎn)、暗接、暗提、暗頓，必須有大氣真力，斡運(yùn)其間，非時(shí)流小蕙之筆能勝任也。”

識(shí)真

(1).識(shí)別真相。 唐 柳宗元 《重贈(zèng)》詩(shī)之二：“世上悠悠不識(shí)真，薑芽盡是捧心人?！?金 王若虛 《文辨》：“世之秉筆者往往不謹(jǐn)，馳騁雕鐫，無(wú)所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識(shí)真之士，何其少也?！?/p>

(2).識(shí)認(rèn)自然之道；認(rèn)識(shí)本原。 唐 張說(shuō) 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序：“公諱 伯玉 ，字某， 河南 人，識(shí)真之士也。” 明 海瑞 《訓(xùn)諸子說(shuō)》：“圣賢以識(shí)真誨人，其説備在方冊(cè)?！?/p>

特立

(1).謂有堅(jiān)定的志向和操守?！抖Y記·儒行》：“儒有委之以貨財(cái)，淹之以樂(lè)好，見(jiàn)利不虧其義；劫之以眾，沮之以兵，見(jiàn)死不更其守……其特立有如此者?！薄稏|觀漢記·周澤傳》：“少修高節(jié)，耿介特立?！?宋 歐陽(yáng)修 《＜蘇氏文集＞序》：“其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。” 清 顧炎武 《日知錄·不醉反恥》：“圣王重特立之人，而遠(yuǎn)茍同之士?！?/p>

(2).獨(dú)立；挺立。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“漸臺(tái)臨池，層曲九成，屹然特立，的爾殊形。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濁漳水》：“北城上有 齊斗樓 ，超出羣榭，孤高特立?！?唐 柳宗元 《始得西山宴游記》：“是山之特立，不與培塿為類?！?清 陳恭尹 《南海神祠古木綿花歌》：“挺生奇樹(shù)號(hào)木綿，特立南州持絳節(jié)?！?/p>

(3).孤立。 明 張煌言 《上監(jiān)國(guó)啟》：“萬(wàn)里孤蹤，一軍特立?！?魯迅 《三閑集·在鐘樓上》：“孤孑特立，無(wú)從考查?！?/p>

張?jiān)擅?，奉送真歇禪師往住阿育山兼簡(jiǎn)黃檗云峰諸老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考