出自宋代釋印肅《偈頌三十首》:
個(gè)個(gè)跨金毛獅子,人人騎獨(dú)步象王。
文殊即是普賢,釋迦倒騎佛殿。
羅漢不奈安身,普庵鼻孔遼天。
笑時(shí)只道善財(cái)癡,百一十城在這裹。
摩耶腹內(nèi)造樓臺(tái),一口吸盡西江水。
試問參方知不知,靈光運(yùn)用從何起。
直須堅(jiān)密處安身,釋迦寶殿真如理。
注釋參考
個(gè)個(gè)
個(gè)個(gè) (gègè) each and every one 每一個(gè)人;人人——用來表示不確指或只是籠統(tǒng)地指 個(gè)個(gè)在埋頭書寫 各個(gè)人或物——用在一系列名詞之后 大毛、二毛個(gè)個(gè)都不傻 個(gè)個(gè) (gègè) all 各個(gè)——和一個(gè)復(fù)數(shù)名詞和代詞連用,表示句子的意思對(duì)每一個(gè)體都適用 個(gè)個(gè)戰(zhàn)士都很勇敢 每一和任一 總起來,合起來的——與一個(gè)復(fù)數(shù)名詞或代詞連用,表示把幾個(gè)個(gè)體合起來看是適用的 個(gè)個(gè)班組都不示弱金毛
指佛教所謂 文殊世尊 所乘的金毛獅子。 唐 劉禹錫 《送僧仲剬東游兼寄呈靈澈上人》詩:“晴空禮拜見真像,金毛五髻卿云間?!?宋 蘇軾 《重請(qǐng)戒長(zhǎng)老住石塔疏》:“大士未曾説法,誰作金毛之聲,眾生各自開堂,何關(guān)石塔之事?!?金 李遹 《獅子峰》詩:“云開正使金毛現(xiàn),子細(xì)看來是石頭。”
獅子
(1).猛獸名。體大雄壯,身毛呈棕黃色,尾端生叢毛。雄獅頸部有長(zhǎng)鬣。產(chǎn)于 非洲 和 亞洲 西部。捕食羚羊、斑馬、長(zhǎng)頸鹿等動(dòng)物,吼聲很大,有“獸王”之稱。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)三》:“ 烏弋國(guó) 去 長(zhǎng)安 萬五千三百里,出獅子、犀牛?!?唐 元稹 《西涼伎》詩:“獅子搖光毛彩豎,胡騰醉舞筋骨柔?!薄端疂G傳》第十五回:“拳打來,獅子心寒;腳踢處,蚖蛇喪膽。”
(2).指獅子補(bǔ)。 明 沉德符 《野獲編補(bǔ)遺·兵部·武弁僭服》:“今武弁所衣繡胸,不循欽定品級(jí),概服獅子?!眳⒁姟?獅子補(bǔ) ”。
人人
人人 (rénrén) 每人 everybody;everyone 人人自以為必死?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》獨(dú)步
獨(dú)步 (dúbù) 獨(dú)自行走,亦指超群出眾,獨(dú)一無二 have no rival;prominent 獨(dú)步文壇象王
(1).象中之王。佛經(jīng)中常用以比喻佛的進(jìn)退威儀?!斗ㄔ分榱帧肪硎逡秳偬焱踅?jīng)》:“二十七,進(jìn)止如象王;二十八,容儀如師子王;二十九,行步如鵝王?!?/p>
(2).佛教語。喻佛或菩薩。《涅槃經(jīng)》卷二三:“是大涅槃,唯大象王能象其底。大象王者,謂諸佛也。” 唐 李嶠 《洛州昭覺寺釋迦牟尼佛金銅瑞像碑》:“以犧帝龍顏之相,謁象王螺髻之容。”
(3).引申為像佛那樣救世的人。 沉曾植 《寄太夷》詩:“物論有齊鯤子小,人間何世象王來。”
釋印肅名句,偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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