槐楸陰最茂，秋晚惟空枝。
今日晴無風，散步適其宜。
右扶青溪杖，左挾斜川詩。
石琢四腰鼓，可以休我疲。
清言出正始，不雜世論卑。
野僧何處來？成此一段奇。

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清言

(1).高雅的言論。 晉 陶潛 《詠二疏》：“問金終寄心，清言曉未悟?！?唐 章八元 《酬劉員外月下見寄》詩：“獨謡聞麗曲，緩步接清言?！?王闿運 《羅季子誄》：“甲寅之秋，常接談燕，清言相酬，如對瓊樹。”

(2).指 魏 晉 時期 何晏 、 王衍 等崇尚《老》《莊》，擯棄世務，競談玄理的風氣。 晉 陶潛 《扇上畫贊》：“ 鄭叟 不合，垂釣川湄，交酌林下，清言究微?！薄稌x書·郭象傳》：“﹝ 郭象 ﹞少有才理，好《老》《莊》，能清言。” 清 姚鼐 《＜莊子章義＞序》：“余觀之，特 正始 以來，所謂清言耳！” 魯迅 《南腔北調(diào)集·小品文的危機》：“ 晉 朝的清言，早和它的朝代一同消歇了?！眳⒁姟?清談 ”、“ 玄談 ”。

正始

(1).正其始?！段倪x·卜商＜毛詩序＞》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。” 劉良 注：“正始之道，謂正王道之始也?！薄秶Z·周語下》“故名曰黃鐘” 三國 吳 韋昭 注：“黃鐘初九，六律之首，故六律正色為黃鐘之名，重元正始之義也?！?清 方苞 《讀＜行露＞》：“此害義傷教不近於人情，而可列正始之風，以為教於閨門、鄉(xiāng)黨、邦國與？”

(2).合乎禮儀、法則之始?！斗Y梁傳·定公元年》：“ 昭公 之終，非正終也； 定 之始，非正始也。”《元典章·詔令一·世祖皇帝》：“法《春秋》之正始，體大《易》之乾元，炳煥皇猷，權(quán)輿治道?！?明 王世貞 《藝苑卮言》卷四：“ 盧 駱 王 楊 ，號稱四杰。詞旨華靡，同沿 陳 隋 之遺；骨氣翩翩，意象老境，超然勝之。五言遂為律家正始?！?/p>

(3). 三國 魏 齊王 芳 的年號。當時玄風漸興，士大夫唯 老 莊 是宗，競尚清談，世稱“正始之風”。當時詩人 嵇康 、 阮籍 等的詩，稱為“正始體”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“采縟於 正始 ，力柔於 建安 ?！?五代 齊己 《寄洛下王彝訓先輩》詩之一：“ 賈島 存 正始 ， 王維 留格言。” 吳梅 《信陽題＜何大復集＞》詩：“ 正始 流風沫，奇才吾道光?！眳⒁姟?正始體 ”。

不雜

(1).不混雜，不混淆。《國語·楚語下》：“古者民神不雜。”

(2).猶言不奇異?！段淖印し浴罚骸?老子 曰：圣人無屈奇之服，詭異之行，服不雜，行不觀，通而不華，窮而不懾?！?/p>

世論

(1).當時的輿論?！稌x書·庾冰傳》：“兄 亮 以名德流訓， 冰 以雅素垂風，諸弟相率莫不好禮，為世論所重?！?宋 蘇軾 《送曾子固倅越得燕字》詩：“但苦世論隘，聒耳如蜩蟬?！?魯迅 《集外集拾遺·＜蛻龕印存＞序》：“予于 杜君 未相見，唯讀其書，竊熹抱守遺闕，不以世論失其故常，有同志者，因序之云。”

(2).佛教稱其他宗教、學派言論。 晉 法顯 《神僧傳》：“﹝ 佛圖澄 ﹞身長八尺，風姿甚美，妙解深經(jīng)，旁通世論?！?/p>

陸游名句，南門散策名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考