何處無奇觀，隱顯隨所遇。
事有幸不幸，邂逅元非素。
招提枕山趾，出郭才數(shù)步。
高亭齊浮云，杖策邀我屢。
西廂偶徘徊，屋敝驚頹仆。
穴壁試一窺，似覺萬景聚。
同來老先生，錯(cuò)愕喜相顧。
明朝便鳩工，棟宇更尋度。
華堂不日成，雜沓千山赴。
落日下層巔，寒煙籠遠(yuǎn)樹。
乾坤發(fā)秘藏，物象爭(zhēng)呈露。
爛賞良未能，草略杯盤具。
群公意盡歡，韻語各吟賦。
和氣回陽春，篇篇奏韶濩。
堂以橫翠名，夸詫盈道路。
人材何異此，用舍得其趣。
渭濱一釣夫，起為周室輔。
皇皇魯真儒，終以不合去。
圣道奚加損，山亦無新故。
廢興適然耳，萬事成感悟。

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圣道

(1).圣人之道。也特指 孔子 之道。《莊子·天道》：“天道運(yùn)而無所積，故萬物成；帝道運(yùn)而無所積，故天下歸；圣道運(yùn)而無所積，故海內(nèi)服?！?漢 揚(yáng)雄 《法言·問明》：“甚矣，圣道無益於庸也?！薄度龂?guó)志·魏志·夏侯玄傳》：“始自 秦 世，不師圣道，私以御職，姦以待下。” 唐 韓愈 《請(qǐng)復(fù)國(guó)子監(jiān)生徒狀》：“今圣道大明，儒風(fēng)復(fù)振，恐須革正，以贊鴻猷?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“見圣道之全者惟 顏?zhàn)??！?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》：“我出世的時(shí)候是 清 朝末年， 孔夫子 已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個(gè)闊得可怕的頭銜，不消說，正是圣道支配了全國(guó)的時(shí)代。”

(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱?！冻蓪?shí)論·四無畏品》：“謂修圣道不能盡結(jié)，既不盡結(jié)，何能離苦？” 唐 道綽 《安樂集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二種圣法以排生死，是以不出火宅。何者為二？一謂圣道，二謂往生浄土。” 宋 陸游 《自警》詩(shī)：“圣道功殊淺，塵緣習(xí)未除?！眳⒁姟?八正道 ”。

加損

(1).褒貶；增減?！斗Y梁傳·僖公十九年》：“ 梁 亡， 鄭 棄其師，我無加損焉，正名而已矣?！薄端问贰ね醢彩瘋鳌罚骸皺?quán)者與物相為重輕，雖千金之物，所加損不過銖兩而移焉?！?清 唐甄 《潛書·充原》：“文嗟嘆之言以為歌詠，協(xié)之以六律，播之以五音，宣其固有也。 后夔 雖聰， 工倕 雖巧，豈能有所加損哉！”

(2).愈加減少?！肚f子·秋水》：“ 禹 之時(shí)，十年九潦，而水弗為加益； 湯 之時(shí)，八年七旱，而崖不為加損?！?/p>

新故

(1).新與舊?！俄n非子·五蠹》：“夫古今異俗，新故異備。” 漢 辛延年 《羽林郎》詩(shī)：“人生有新故，貴賤不相踰?！?晉 孫綽 《＜蘭亭集＞后序》：“往復(fù)推移，新故相換；今日之跡，明復(fù)陳矣。” 明 夏完淳 《班婕妤詠扇》詩(shī)：“彩色固不移，君心有新故?！?/p>

(2).指新來的人與故有的人?！侗笔贰の喊藏S王猛傳》：“頻經(jīng)師旅，人物彫弊， 延明 招攜新故，人悉安業(yè)，百姓咸附?！?/p>

(3).指新交與故友。 唐 杜甫 《將適吳楚留別章使君留后兼幕府諸公得柳字》：“相逢半新故，取別隨薄厚?！?/p>

郭印名句，橫翠堂成與諸公落之蒙貺佳篇不敢當(dāng)也謾作數(shù)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考