我渡溪山尋荒村，群峰勢若萬馬奔。
酣酣春色雪初霽，靄靄野氣山猶昏。
瓊樓金闕滌地盡，松柏半帶斤斧痕。
要還清凈掃塵俗，一炬劫火安得焚。
行人鞠躬下馬拜，仙都妙理吾能言。
威神可畏凜如在，有臺今亦祠軒轅。
當(dāng)年垂衣正南面，制作取盡坤與干。
鑿開鴻荒肇人紀(jì)，首為區(qū)宇立本根。
風(fēng)后力牧來聯(lián)翩，神機開避施無垠。
初傳聞道廣成子，后乃密契中皇君。
功高德大不可擬，幾與造物分遺恩。
遙遙唐虞建炎運，萬年圣子兼神孫。
至人御世用常道，飛升輕舉安足論。
爰作一氣生萬物，奈何已把天人分。
伏羲八卦畫已破，女媧欲補理亦繁。
飄然獨返紫清去，卻斂造化歸金渾。
廟前仙石表今古，屹立霄壤爭雄尊。
鼎湖可望不可見，意今后世難攀援。
頂中玄宮號泥丸，自然有路朝天閽。
此身內(nèi)外神氣合，俯仰自超生死門。
默運四時無詭異，試觀日月誰吐吞。
祗今湖邊送風(fēng)雨，草木吹動旗與幡。
飄然十丈紅菡萏，碧溪下插玻璃盆。
馬蹄車轍不須有，雖迷襄野道自存。
巖泉夜發(fā)百谷響，洞庭樂聲猶可聞。
山川古色藏妙意，誰與開滌明根源。
我談希夷返淳樸，不假辯說波濤翻。

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風(fēng)后

相傳為 黃帝 臣之一?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“﹝ 黃帝 ﹞舉 風(fēng)后 、 力牧 、 常先 、 大鴻 以治民。” 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“ 風(fēng)后 ， 黃帝 三公也?！?張守節(jié) 正義：“四人皆帝臣也。” 唐 楊炯 《中書令汾陰公薛振行狀》：“借如 風(fēng)后 、 力牧 ，左右 軒皇 ， 蕭何 、 曹參 ，謀猷 漢 室?！薄对企牌呋`》卷一百：“﹝ 黃帝 ﹞得 風(fēng)后 於海隅，得 力牧 於大澤，即舉 風(fēng)后 以理民，初為侍中，后登為相?！?

力牧

傳說為 黃帝 之臣。相傳 黃帝 夢人執(zhí)千鈞之弩，驅(qū)羊數(shù)萬群，寤而嘆曰：“夫千鈞之弩，異力能遠者也；驅(qū)羊數(shù)萬群，是能牧民為善者也。天下豈有姓 力 名 牧 者哉？”于是依占而求之，得 力牧 于大澤，用以為將。見 晉 皇甫謐 《帝王世紀(jì)》?！稘h書·藝文志·諸子略》有道家《力牧》二十二篇，《兵書略》有陰陽家《力牧》十五篇。皆依托之作。

聯(lián)翩

神機

(1).指可以啟閉開合的靈巧器械?！痘茨献印R俗訓(xùn)》：“神機陰閉，剞劂無跡，人巧之妙也?！?/p>

(2).指織布機。 漢 王逸 《機婦賦》：“解鳴珮，釋羅衣，披華幕，登神機，乘輕杼，攬牀帷，動搖多容，俯仰生姿?！?/p>

(3).猶機運，時機。 三國 魏 阮籍 《答伏羲書》：“若良運未協(xié)，神機無準(zhǔn)，則騰精抗志，邈世高超。”《再生緣》第六三回：“悟徹神機一念真，便從極樂轉(zhuǎn)金輪。”

(4).神異的稟賦?！端螘ひ箸鼈鳌罚骸爸魃仙駲C天發(fā)，指麾克定，橫流涂炭，一朝太平?！薄吨軙x蕩公護傳》：“朕兄故 略陽公 ，英風(fēng)季遠，神機穎悟?！?/p>

(5).謂靈巧機變的謀略。 前蜀 韋莊 《聞官軍繼至未睹凱旋》詩：“已有 孔明 傳將略，更聞 王導(dǎo) 得神機?！?前蜀 杜光庭 《賀收隴州表》：“伏惟陛下圣邁 黃軒 ，威超 周武 。運神機于掌內(nèi)，動有成功；料勍敵于彀中，舉無遺策?！薄端疂G傳》第六七回：“ 呼延灼 道：‘不可追掩。 吳用 那廝，廣有神機，若還趕殺，恐賊有計?！?/p>

(6).謂心神。 唐 劉禹錫 《酬湖州崔郎中見寄》詩：“豈非山水鄉(xiāng)，蕩漾神機清?！薄短綇V記》卷七六引《逸史·安祿山術(shù)士》：“我對天子亦無恐懼，唯見 李相 （ 李林甫 ）則神機悚戰(zhàn)?！?/p>

(7).中醫(yī)指生命活動的主宰?！端貑枴の宄Ｕ笳摗罚骸?岐伯 曰：根于中者，命曰神機。神去則機息。根于外者，命曰氣立。氣止則化絶?！?王冰 注：“生源繫天，其所動靜，皆神氣為機發(fā)之主，故其所為也，物莫之知。是以神捨去則機發(fā)動用之道息矣。”

無垠

王铚名句，縉云縣仙都山黃帝祠宇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考