積學(xué)以儲寶，酌理以富才

出自南北朝劉勰《文心雕龍·神思》：

摘自《文心雕龍·神思》

解釋：積累學(xué)識來儲存珍寶，要斟酌辨析各種事理來豐富增長自己的才學(xué)。

原文摘要：
神思之謂也。文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎！故思理為妙，神與物游。神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通，則物無隱貌；關(guān)鍵將塞，則神有遁心。是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。積學(xué)以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭，然后使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤：此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。夫神思方運(yùn)，萬涂競萌，規(guī)矩虛位，刻鏤無形。登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。方其搦翰，氣倍辭前，暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言徵實(shí)而難巧也。是以意授于思

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注釋參考

積學(xué)

(1).謂積累學(xué)問?！俄n詩外傳》卷五：“雖庶民之子孫也，積學(xué)而正身，行能禮儀，則歸之士大夫?！薄度龂尽な裰尽⒀蓚鳌罚骸熬?陽城山，積學(xué)教授，舉賢良方正?！薄对贰ざ鳌罚骸吧?，百日事耳；《詩》《書》，非積學(xué)不通?！?清陸隴其《答嘉定李生玉如書》：“方期賢者積學(xué)奮飛，為時(shí)羽儀，不謂亦罹此大故，何天之降罔，一至於斯?！?/p>

(2).猶博學(xué)；飽學(xué)。唐韓愈《順宗實(shí)錄三》：“給事中陸質(zhì) 、中書舍人崔樞積學(xué)懿文，守經(jīng)據(jù)古，夙夜講習(xí)，庶協(xié)于中?！?清戴名世《張貢五文集序》：“ 張君貢五，三湘間積學(xué)能文之士也?！?包天笑《釧影樓回憶錄·初到南京》：“我的譜弟戴夢鶴，他年紀(jì)雖輕，卻是一個(gè)多才積學(xué)之士?！?/p>

(3).淵博的學(xué)識。明楊慎《丹鉛續(xù)錄·論語》：“譬今有二士，一有文名，一素?zé)o積學(xué)。有聞而登高科，聞?wù)咭詾楣唐渌?；素?zé)o積學(xué)而登高科，人必曰：不意至於如此也。”《明史·隱逸傳序》：“其抱瓌材，藴積學(xué)，槁形泉石，絶意當(dāng)世者，靡得而稱焉。”