歸去來(lái)兮，行世不偶予曷歸。
其出無(wú)所為喜兮，舍去而何悲。
眄一世之無(wú)與兮，古之人逝莫追。
求不疚于予義兮，又奚恤余子之是非。
彼好惡之罔極兮，或顛倒其裳衣。
顧吾涉之已深兮，愧哲人之見(jiàn)微。
吾歸甚安，無(wú)所事奔。
既守吾室，又杜吾門(mén)。
一氣孔神，于中夜存。
納至和于靈根兮，挹天醞于玄尊。
既充溢于幽闕兮，亦粹然而見(jiàn)顏。
往有坎而茲夷兮，昔或危而今安。
將從化人于西域兮，面藏吏于函關(guān)。
將以一世為芻狗兮，廢與興吾厭觀。
彼福禍之一源兮，必茲出而茲還。
彼自以為無(wú)隙兮，何異夫石槨之宋桓。
歸去來(lái)兮，吾悲夫斯人不返兮，豈招仙圣與之游。
昔惠我以好音，忽遠(yuǎn)去而莫求。
予曷異于世人兮，初為哽塞而增憂。
彼錢(qián)镈則深藏兮，盍視夫已墾之田疇。
萬(wàn)古蕓蕓，共逝一舟。
半夜而失，旦號(hào)其丘。
畏達(dá)觀之誚予，涕已泣而不流。
悟榮名之取憎兮，善斯人之獲休。
已矣乎，萬(wàn)物之作各其時(shí)，吾獨(dú)與時(shí)而去留，豈或能力而違之。
既往莫或追，來(lái)者尚可期。
蓋雨暵之在天，豈吾稼之不耔。
彼蜀雄之必傳，作猶愧于書(shū)詩(shī)。
嗟身屈而道伸，于斯人兮曷疑。

查看所有張耒詩(shī)詞作品

于斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯?！?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣?！?晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》：“時(shí)值龍顏，則當(dāng)年控三杰。 漢 之得材，於斯為貴?！?南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國(guó)之事，一至於斯，非臣之尤，誰(shuí)任其咎?！?/p>

張耒名句，和歸去來(lái)詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考