手把一麾來霅水，身似痿人方暫起。
此行本為貧所驅(qū)，非戀吳中風土美。
浩蕩煙波隔白鷗，間關(guān)道路勞黃耳。
幸而別駕有詩流，相逢眉睫津津喜。
我今白首君黑頭，莫訝鐘鳴不知止。
每因揖客愁下榻，豈暇談玄頻捉麈。
忙里偷閒花下飲，更約廣文同笑語。
把酒消憂憂更來，見說東皋今渴雨。

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揖客

(1).長揖不拜之客?！妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌罚骸按髮④?青 既益尊，姊為皇后，然 黯 與亢禮。人或説 黯 曰：‘自天子欲羣臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜?！?黯 曰：‘夫以大將軍有揖客，反不重邪？’大將軍聞，愈賢 黯 。”《南齊書·蔡約傳》：“大將軍有揖客，復見於今?！薄独m(xù)資治通鑒·宋真宗咸平二年》：“﹝ 曹彬 ﹞位兼將相，不以等威自異，造其門者，皆為揖客。”

(2).向客拱手為禮。 漢 揚雄 《解嘲》：“當今縣令不請士，郡守不迎師，羣卿不揖客?！?宋 洪邁 《夷堅丙志·青城老澤》：“少頃，設(shè)麥飯一鉢，菜羹一盤，當席間環(huán)以小椀，揖客共食。” 陳子范 《游蟂磯》詩：“山如揖客迎孤槳，身似勞人羨野鷗。”

下榻

談玄

(1).談論玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王夷甫 容貌整麗，妙於談玄?！?范文瀾 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有談玄（玄學也是一種麻醉劑）的習慣?！?/p>

(2).談論宗教義理。 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·yi{1-1}解十一·靈潤》：“加以xing{1-1}愛林泉，捐諸名利，弊衣麤食，談玄為本。”

(3).玄學內(nèi)容之一。 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講：“ 唐 人講的玄學內(nèi)容仍不出于三玄，而且分開來講，稱《易經(jīng)》為‘真玄’，《老子》為‘虛玄’，《莊子》為‘談玄’。”

王炎名句，用前韻酬魏倅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考