出自宋朝蘇軾《張安道樂全堂》
列子御風(fēng)殊不惡，猶被莊生譏數(shù)數(shù)。
步兵飲酒中散琴，于此得全非至樂。
樂全居士全于天，維摩丈室空翛然。
平生痛飲今不飲，無琴不獨(dú)琴無弦。
我公天與英雄表，龍章鳳姿照魚鳥。
但令端委坐廟堂，北狄西戎談笑了。
如今老去苦思?xì)w，小字親書寄我詩。
試問樂全全底事，無全何處更相虧。
注釋參考
列子
列子 (Lièzǐ) 即戰(zhàn)國時(shí)鄭人列御寇。古有列子能御風(fēng)之說。又為中國道教典籍之一。傳為戰(zhàn)國時(shí)人列御寇著?！稘h書·藝文志》著錄《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇由晉人張湛編成。書中抄錄一些先秦材料,但從思想內(nèi)容看是反映魏晉思潮的作品。此書真?zhèn)螝v代名家均有辨證 Lie Zi御風(fēng)
(1).乘風(fēng)飛行?！肚f子·逍遙游》：“ 列子 御風(fēng)而行，泠然善也?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水二》：“有時(shí)朝發(fā) 白帝 ，暮到 江陵 ，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也?！?宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·粵詩》：“ 南越 輕綃似碧云，裁為 飛燕 御風(fēng)裙?！?/p>
(2).借指仙家。 宋 蘇軾 《和陶郭主簿》詩之二：“愿因騎鯨 李 ，追此御風(fēng) 列 ，丈夫貴出世，功名豈人杰?！?/p>
不惡
(1).謂不為惡聲厲色?！兑住みq》：“君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)?！?程頤 傳：“遠(yuǎn)小人之道，若以惡聲厲色，適足以致其怨忿，唯在乎矜莊威嚴(yán)，使知敬畏?！?/p>
(2).不壞；不錯(cuò)。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既還 謝 家，意大不説。太傅慰釋之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不惡，汝何以恨廼爾？’” 唐 白居易 《雪后早過天津橋偶呈諸客》詩：“紫綬相輝應(yīng)不惡，白鬚同色復(fù)何如？” 魯迅 《野草·死后》：“在手背上觸到草席的條紋，覺得這尸衾倒也不惡?！?/p>
莊生
即 莊周 。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“ 莊生 有乘時(shí)鵲起之説。” 唐 高適 《古樂府飛龍曲留上陳左相》：“天地 莊生 馬，江湖 范蠡 舟?！?/p>
數(shù)數(shù)
(1).猶汲汲。迫切貌?！肚f子·逍遙游》：“彼其於世，未數(shù)數(shù)然也。” 陸德明 釋文：“ 司馬 云：‘猶汲汲也?！?崔 云：‘迫促意也。’”
(2).屢次；常常?！稘h書·李陵傳》：“ 立政 等見 陵 ，未得私語，即目視 陵 ，而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán)，握其足，陰諭之，言可還歸 漢 也?！?唐 白居易 《醉后走筆酬劉五主簿長句之贈(zèng)》詩：“ 張賈 弟兄同里巷，乘閑數(shù)數(shù)來相訪?！?葉圣陶 《窮愁》：“然非數(shù)數(shù)遘也，故及午而餅猶未盡。”
蘇軾名句，張安道樂全堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
