魏王大瓠無人識，種成何翅實(shí)五石。
不辭破作兩大樽，只憂水淺江湖窄。
我材濩落本無用，虛名驚世終何益。
東方先生好自譽(yù)，伯夷子路并為一。
杜陵布衣老且愚，信口自比契與稷。
暮年欲學(xué)柳下惠，嗜好酸咸不相入。
金山也是不羈人，早歲聞名晚相得。
我醉而嬉欲仙去，傍人笑倒山謂實(shí)。
問我此生何所歸，笑指浮休百年宅。
蒜山幸有閑田地，招此無家一房客。

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不辭

作兩

《易·離》：“明兩作離，大人以繼明照於四方?！?孔穎達(dá) 疏：“明兩作離者，離為日，日為明，今有上下兩體，故云明兩作離也。”后本《易》“繼明”之意，稱太子為“作兩”。言能繼天子而明照四方。 南朝 梁元帝 《皇太子講學(xué)碑》：“皇太子洊雷種德，重離作兩?！?隋 江總 《玄圃石室銘》：“天縱儲睿，生知作兩。”

大樽

即腰舟。形如酒器，可系于腰間。作渡水之用?！肚f子·逍遙游》：“今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖?！?陸德明 釋文：“‘不慮以為大樽’本亦作尊。 司馬 云：樽如酒器，縛之於身，浮於江湖，可以自渡。慮，猶結(jié)綴也。案所謂腰舟。”

江湖

蘇軾名句，蒜山松林中可卜居余欲僦其地地屬金山故作此名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考