出自宋代楊簡《偶書》：
自古挑才揚(yáng)，暨漢多書木。
才木雖不同，一音貫吳蜀。
大道無異同，奚庸析耳目。
千載覺者幾，邇來帝錫福。
所知余百人，宗祖慈湖麓。
天地吾施生，四時(shí)吾繼續(xù)。
日月吾光明，變化吾機(jī)軸。
夫人同此機(jī)，宇內(nèi)皆吾族。
惟日用不知，被褐而懷玉。
禮三百三千，是誰不備足。
父母誰不愛，弟幼誰不育。
事上誰不敬，對(duì)賓誰不肅。
步步在杏壇，句句香芬馥。
群峰穿白云，碧流響松谷。
諄諄帝誨我，敢不拱承囑。
夙興筆此詩，既復(fù)從首讀。
此讀人不聞，惟有庭前菊。
注釋參考
日月
日月 (rìyuè) 生計(jì);生活 life;livelihood 舒心的日月 太陽和月亮 sun and moon光明
光明 (guāngmíng) 亮光 light 不時(shí)的還有一串光明從山上橫飛過來,想是火車周行。——冰心《寄小讀者》 榮耀;光彩 glory 身后猶光明 光明 (guāngmíng) bright;promissing 明亮的 瓦楞上已經(jīng)雪白,房里也映得較光明?！蹲８！? 比喻正義或有希望 光明大道 母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實(shí),啟發(fā)了我幼年時(shí)期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》 沒有私心 openhearted 光明磊落 心地光明變化
變化 (biànhuà) 事物產(chǎn)生新的狀況 vary;change 初漸謂之變,變時(shí)新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化?！抖Y記·中庸》疏 一爭一擇,而變化之事出矣?！灿ⅰ澈振憷柚?、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 則天道變化,不主故常是正?！灿ⅰ澈振憷柚?、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》機(jī)軸
(1).比喻關(guān)鍵重要的處所。《后漢書·馮異傳》：“今 軼 守 洛陽 ，將軍鎮(zhèn) 孟津 ，俱據(jù)機(jī)軸，千載一會(huì)，思成斷金?！?李賢 注：“機(jī)，弩牙也；軸，車軸也。皆在物之要，故取喻焉?！?唐 李德裕 《置孟州敕旨》：“蓋以河有造舟之危，山有摧輪之險(xiǎn)，左右機(jī)軸，表里金湯，既當(dāng)形勝之地，實(shí)為要害之郡?！?明 唐寅 《金粉福地賦》：“萬里石塘，貫八垓之機(jī)軸；三重銀戶，入九曲之摩尼。”
(2).比喻重要的職務(wù)或部門。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·讒險(xiǎn)》：“ 袁悅 有口才，能短長説，亦有精理。始作 謝玄 參軍，頗被禮遇……既下，説 司馬孝文王 ，大見親待，幾亂機(jī)軸，俄而見誅。” 宋 王安石 《除韓琦制》：“中辭機(jī)軸之要，外即蕃屏之安?！?明 吳承恩 《德壽齊榮頌》：“我老師 石 翁相公既得辭機(jī)軸，怡家庭，娛侍太翁太母?！?/p>
(3).織機(jī)上卷布帛的部件。 宋 梅堯臣 《和孫端叟蠶具·織婦》：“常憂里胥來，不待雞黍熟。但言督縣官，立要斷機(jī)軸。誰知公侯家，賜帛堆滿屋?！?清 黃宗羲 《唐烈婦曹氏墓志銘》：“﹝烈婦﹞於是復(fù)飲食，起而操作如常。尋翦其機(jī)軸，制衣一稱，餘布七尺。有小婢乞之，不與?！?/p>
(4).比喻詩文的構(gòu)思、詞采、風(fēng)格。 宋 劉過 《水調(diào)歌頭·壽王汝良》詞：“文采 漢 機(jī)軸，人物 晉 風(fēng)流。丈夫有此，便可談笑覓封侯?！?元 辛文房 《唐才子傳·張籍》：“公於樂府古風(fēng)，與 王司馬 自成機(jī)軸，絶世獨(dú)立。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷二：“ 太白 曰：‘ 蒼梧 山崩 湘 水竭。’ 張籍 曰：‘菖蒲花開月長滿?！?李賀 曰：‘七星貫斷 嫦娥 死?！送粰C(jī)軸， 賀 句更奇?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·春秋樓》：“ 關(guān)圣 威靈，彌綸宇宙。某所見古今碑記，無非頌揚(yáng)忠義，千百如出一口，求一另成機(jī)軸，以闡發(fā)所以為圣為神之道者，未之一睹?！?/p>
(5).心計(jì)，機(jī)智。 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·兵智·李愬》：“不械送 祐 ，則謗者不息。此與 司馬懿 祁山 請(qǐng)戰(zhàn)奉詔而止同一機(jī)軸。皆成言先入，度其必不迕，而后行之者也?！卞茫槐咀鳌?許 ”。 清 青城子 《志異續(xù)編·學(xué)憲某》：“此與解長字者，同一機(jī)軸。雖明屬好奇，而不得以好奇責(zé)之?！?/p>
(6).猶胸懷。 清 黃宗羲 《壽張奠夫八十序》：“昔 泰州 、 旴江 ，皆能於立談酬答之頃，使士子感悟涕泣，轉(zhuǎn)其機(jī)軸?！?/p>
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