一瓢小如繭，芳醪溢其中，醉此一市人，吾瓢故無(wú)窮。
不言術(shù)神奇，要是心廣大；觴豆有德色，笑子乃爾隘。
岳陽(yáng)樓中橫笛聲，分明為子說(shuō)長(zhǎng)生。
金丹養(yǎng)成不自服，度盡世人朝玉京。

查看所有陸游詩(shī)詞作品

金丹

(1).古代方士煉金石為丹藥，認(rèn)為服之可以長(zhǎng)生不老。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙；黃金入火，百鍊不消，埋之，畢天不朽。服此二物，鍊人身體，故能令人不老不死?！?宋 陸游 《兀坐頗念游歷山水戲作》詩(shī)：“昔嘆遠(yuǎn)游生雪鬢，近緣多病學(xué)金丹?！?魯迅 《故事新編·奔月》：“我呢，倒不要緊，只要將那道士送給我的金丹吃下去，就會(huì)飛升?！?/p>

(2).指鴉片、紅丸一類du{1*1}品。 趙樹(shù)理 《李家莊的變遷》一：“﹝ 小喜 ﹞后來(lái)吸上了金丹，就常和鄰近的光棍們來(lái)往，當(dāng)人販，賣(mài)寡婦，販金丹?！?阮章競(jìng) 《赤葉河》第一部：“趕快弄錢(qián)去 高莊 買(mǎi)金丹，留大先生住一宵，好好的求求他?！?/p>

養(yǎng)成

(1).培養(yǎng)而使之形成或成長(zhǎng)?！秴问洗呵铩け旧罚骸笆忌咛煲玻B(yǎng)成之者人也。”《初刻拍案驚奇》卷十：“他年十二歲上就游庠的，養(yǎng)成一肚皮的學(xué)問(wèn)?！?巴金 《觀察人》：“我養(yǎng)成了觀察人的習(xí)慣?！?/p>

(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年無(wú)事札子》：“以詩(shī)賦記誦求天下之士，而無(wú)學(xué)校養(yǎng)成之法。” 宋 曾鞏 《筠州學(xué)記》：“令 漢 與今有教化開(kāi)導(dǎo)之方，有庠序養(yǎng)成之法，則士於學(xué)行，豈有彼此之偏，先后之過(guò)乎？”

自服

(1).親自服行。《書(shū)·召誥》：“王來(lái)紹上帝，自服于土中?！?孔 傳：“言王今來(lái)居 洛邑 ，繼天為治，躬自服行教化於地勢(shì)正中?！?/p>

(2).自然心服。《韓非子·存韓》：“是我一舉，二國(guó)有亡形，則 荊 魏 又必自服矣?！?漢 王充 《論衡·問(wèn)孔》：“使 顏淵 才在己上，已自服之，不須抑也。”《舊唐書(shū)·魏徵傳》：“偃革興文，布德施惠，中國(guó)既安，遠(yuǎn)人自服?！薄顿Y治通鑒·后漢高祖天福十二年》：“帝集群臣庭議進(jìn)取，諸將咸請(qǐng)出師 井陘 ，攻取 鎮(zhèn) 魏 ，先定 河 北，則 河 南拱手自服?！?/p>

(3).未仕時(shí)之服。指退隱以潔身自好。 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“食君之祿畏不厚兮，悼得位之不昌；退自服以默默兮，曰吾言之不行?！?/p>

世人

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書(shū)》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬(wàn)里，在 大羅 之上?！薄段簳?shū)·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬(wàn)類，上處玉京，為神王之宗?！?唐 白居易 《夢(mèng)仙》詩(shī)：“須臾羣仙來(lái)，相引朝玉京。” 金 元好問(wèn) 《步虛詞》之二：“萬(wàn)神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京?！?/p>

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩(shī)：“斥僊豈復(fù)塵中戀，便擬騎鯨返玉京?！?清 龔自珍 《行路易》詩(shī)：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬(wàn)丈明， 淮南 之犬彳亍行?！?/p>

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長(zhǎng)安旅情》詩(shī)：“玉京十二樓，峨峨倚青翠?！薄缎瓦z事》后集：“玉京曾憶舊繁華，萬(wàn)里帝王家?！?清 趙翼 《因邸報(bào)秦楚蜀三省同時(shí)奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲?！?/p>

陸游名句，步虛名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考