金縷袈裟國大師，能銷壞宅火燒時。
復(fù)來擁膝說無住，知向人天何處期。

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擁膝

抱膝?！度龂尽の褐尽じ呷醾鳌贰蔼z無留滯，辟為丞相倉曹屬” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“ 柔 既處法平允，又夙夜匪懈，至擁膝抱文書而寢?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·棲逸》：“ 阮籍 往觀，見其人擁膝巖側(cè)，籍登嶺就之，箕踞相對。” 唐 駱賓王 《夏日夜憶張二詩》：“伏枕憂思深，擁膝獨長吟?！?/p>

無住

佛教語。實相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見后生。應(yīng)將無住法，修到不成名?！?唐 謝勮 《游爛柯山》詩：“惟將無住理，轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中，可觀不可得?！?/p>

人天

(1).佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?！洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會三》：“能為世導(dǎo)師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》：“看題錦繡報瓊瓌，俱是人天第一才?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經(jīng)，行善者得人天果報?！?/p>

(2).人間與天上?！稌x書·陸云傳》：“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天， 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?！?郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個新的金鑰開發(fā)人天的啞謎?！?/p>

(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農(nóng)之所先，古今攸賴，是曰人天?！眳⒁姟?民天 ”。

何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

盧綸名句，送曇延法師講罷赴上都名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考