摘自《易傳·系辭傳下·第二章》

解釋：窮極則變化，變化則通達，能通達，則能恒久。

原文摘要：
諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。作結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁，蓋取諸離。包犧氏沒，神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸《益》。日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸《噬嗑》。神農(nóng)氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之?！兑住?span style="color:#c50917;">窮則變，變則通，通則久。是以「自天佑之，吉無不利」。黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾、坤。刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通，致遠以利天下，蓋取諸渙。服牛乘馬，引重致遠，以利天下，蓋取諸隨。重門擊柝，以待暴客，蓋取諸豫。斷木為杵，掘地為臼，杵臼之利，萬民以濟，蓋取諸小過。弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下，蓋取

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變則

非規(guī)則的，在規(guī)則范圍以外的。 郭沫若 《斷斷集·社會發(fā)展階段之再認識》：“在公社財產(chǎn)之外已經(jīng)有私人的動產(chǎn)和稍后的不動產(chǎn)發(fā)展出來，但是，是作為變則的、低次于公社財產(chǎn)的形態(tài)?！?/p>

通則

佚名名句，易傳·系辭傳下·第二章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考