叔父同流元佑支，清貧遠(yuǎn)自相國(guó)時(shí)。
舊聞河朔人偉奇，元衡筆力猶可窺。
佳哉伯玉賢塤篪，小阮亦與竹林期。
兆民雖云非舊知，知之正自梅花詩(shī)。
伯壽憔悴儒冠衣，十年不調(diào)長(zhǎng)苦饑。
經(jīng)明行修后所歸，非吾光遠(yuǎn)其誰(shuí)推。
洪文學(xué)問(wèn)方筑基，基成可保無(wú)傾欹。
嗟我誤落東南陲，疏者乃親親異宜。
念我流轉(zhuǎn)終年疲，去章已上歸俟之。
或持酒肴或贈(zèng)辭，亦或眷眷江之湄。
數(shù)面成親還語(yǔ)離，前日之樂(lè)今日悲。
秋風(fēng)颯颯衣披披，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)屬玉飛。
高城望斷日已西，望不可見(jiàn)令人思。

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兆民

古稱(chēng)天子之民，后泛指眾民，百姓。《書(shū)·呂刑》：“一人有慶，兆民賴(lài)之?！薄抖Y記·月令》：“﹝孟春之月﹞命相布德和令，行慶施惠，下及兆民?！?鄭玄 注：“天子曰兆民。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“兆民所仰，美報(bào)興焉?！?宋 范仲淹 《堯舜率天下以仁賦》：“故得兆民就日，萬(wàn)國(guó)慕羶?！薄端疂G傳》第七六回：“擒拿眾賊，以安兆民?！?/p>

舊知

正自

(1).正是；恰好是。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“與 何次道 語(yǔ)，唯舉手指地曰：‘正自爾馨。’”

(2).正在。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“郊邑正自飄瞥，林岫便已皓然?！薄段饔斡洝返谖寰呕兀骸皫熗絺冋院剚y講?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第十七回：“我見(jiàn)姪少爺沒(méi)有甚么推託，正自歡喜，誰(shuí)知為了嬸嬸的事，又要回去，這是我的苦命?！?/p>

(3).只是。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“寫(xiě)水著地，正自縱橫流漫，略無(wú)正方圓者?！?/p>

梅花

趙蕃名句，辰陽(yáng)待岳祠之命舟發(fā)武陵回寄從游諸公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考