永言孝思，孝思維則

出自先秦佚名《下武》：

下武維周，世有哲王。
三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。
永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思維則。
媚茲一人，應(yīng)侯順德。
永言孝思，昭哉嗣服。
昭茲來(lái)許，繩其祖武。
于萬(wàn)斯年，受天之祜。
受天之祜，四方來(lái)賀。
于萬(wàn)斯年，不遐有佐。

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注釋參考

永言

長(zhǎng)言；吟詠?！稌に吹洹罚骸霸?shī)言志，歌永言?！?孔傳：“謂詩(shī)言志以導(dǎo)之歌，詠其義以長(zhǎng)其言?！?晉何敬祖《雜詩(shī)》：“勤思終遙夕，永言寫情慮?！?清陳夢(mèng)雷《抒哀賦》：“援靈均以永言兮，繹羲文之所指?！?/p>

孝思

孝親之思?！对?shī)·大雅·下武》：“永言孝思，孝思維則?！?毛傳：“則其先人也?！?鄭玄箋：“長(zhǎng)我孝心之所思。所思者其維則三后之所行。子孫以順祖考為孝。”《魏書·孝感傳·趙琰》：“年餘耳順，而孝思彌篤?！?宋曾鞏《英宗實(shí)錄院謝賜筵表》：“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈，務(wù)廣孝思?！薄度辶滞馐贰返谑寤兀骸爸荒阋稽c(diǎn)孝思，就是天地也感格的動(dòng)了。”

思維

思維 (sīwéi) 在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程,思維是人類特有的一種精神活動(dòng) thought 進(jìn)行思維活動(dòng) thinking 他的行動(dòng)是經(jīng)過(guò)思維的,不是一時(shí)沖動(dòng)

佚名名句，下武名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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