椒蘭自昭質(zhì),不肯化艾蕭
出自宋代魏了翁《過(guò)屈大夫清烈廟下》:
鸞皇封棲高梧,封那能雇鴟封梟。
椒蘭自昭質(zhì),不肯化艾蕭。
人生同一初,氣有善不善。
一為君子歸,寧受流俗變。
云何屈大夫,屬意椒蘭芳。
蘭皋并椒丘,蘭藉薦椒漿。
騷中與歌首,蘭必以椒對(duì)。
謂椒其不芳,謂蘭不可佩。
經(jīng)言混凡草,臭味自爾殊。
亡何歲時(shí)改,二物亦變初。
以蘭為可恃,委美而從俗。
椒亦佞且慆,干進(jìn)而務(wù)入。
椒蘭信芳草,氣質(zhì)自堅(jiān)好。
胡為壞於廷,晚節(jié)不可保。
意者王子蘭,與夫大夫椒。
始亦稍自異,久之竟蕭條。
迨其羽成封,甘心受蕪穢。
不肯容一原,寧以宗國(guó)斃。
禹皋於共鯀,旦封與鮮度。
同根復(fù)并生,何嘗改其故。
原非不知人,觀人亦多涂。
治朝中可上,亂世賢亦愚。
況原同姓卿,義有不可去。
所望於兄弟,謂其猶可據(jù)。
我本兄弟女,孰知胡越予。
以是觀離騷,庶幾原心乎。
或云芷蕙等,豈必皆名氏。
騷者詩(shī)之余,毋以詞害意。
仲尼作春敉,定哀多微詞。
楚這嬖小臣,況亦有不知。
注釋參考
椒蘭
(1).椒與蘭。皆芳香之物,故以并稱?!盾髯印ざY論》:“芻豢稻粱,五味調(diào)香,所以養(yǎng)口也;椒蘭芬苾,所以養(yǎng)鼻也?!?唐 杜牧 《阿房宮賦》:“煙斜霧橫,焚椒蘭也?!?明 徐元 《八義記·宣子見(jiàn)主》:“珠圍翠繞,椒蘭噴衣。” 清 方文 《石臼訪韓元長(zhǎng)》詩(shī):“芳烈椒蘭氣,蒼寒栝栢姿。”
(2).比喻美好。 唐 元稹 《授牛元翼深冀州節(jié)度使制》:“聞爾鼙鼓之音,懷爾椒蘭之德?!?/p>
(3).喻美好賢德者?!杜f唐書·列女傳序》:“末代風(fēng)靡,貞行寂寥,聊播椒蘭,以貽閨壼,彤管之職,幸無(wú)忽焉。”
(4).后妃居住處。亦代指后妃。 明 葉子奇 《草木子·談藪》:“ 宋 宮人 王昭儀 ,名 惠清 ,字 沖華 ,丙子北行,題驛中有《滿江紅》詞云‘……名播椒蘭妃后里,歡承笑語(yǔ)君王側(cè)。’” 明 沉榜 《宛署雜記·土工》:“至拱事椒蘭,籍名粉黛,不可勝紀(jì)矣。”
(5).指 楚 大夫 子椒 和 楚懷王 少弟 司馬 子蘭 。二人均為佞人?!冻o·離騷》:“覽 椒 蘭 其若茲兮,又況揭車與江蘺?!?王逸 注:“言觀 子椒 、 子蘭 變節(jié)若此?!?南朝 宋 顏延之 《祭屈原文》:“謀折 儀 尚 ,貞蔑 椒 蘭 ?!焙笠蛞灾肛恕?唐 韓愈 《陪杜侍御游湘西兩寺獨(dú)宿有題因獻(xiàn)楊常侍》詩(shī):“ 椒蘭 爭(zhēng)妬忌, 絳 灌 共讒諂?!卑?,后世學(xué)者或以 王逸 注為非。參閱 游國(guó)恩 《離騷纂義》。
昭質(zhì)
(1).明潔的品質(zhì)?!冻o·離騷》:“芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。” 清 方文 《潤(rùn)州訪王望如廣文》詩(shī)之一:“昭質(zhì)如冰雪,微官塵豈緇?!?/p>
(2).指箭靶所畫之地?!冻o·大招》:“昭質(zhì)既設(shè),大侯張只?!?蔣驥 注:“昭質(zhì),謂射侯所畫之地,如白質(zhì)、赤質(zhì)之類?!?/p>
不肯
不肯 (bùkěn) ——用于否定式助動(dòng)詞表示拒絕 will not;would not 他不聽勸告,不肯在他的船上裝一臺(tái)輔助引擎艾蕭
即艾蒿。臭草。亦以比喻小人。 明 劉基 《燕歌行》:“瓊田瑤草芟蒭蕘,江蘺澤蘭成艾蕭?!?清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“白骨青灰長(zhǎng)艾蕭,桃花扇底送南朝?!?劉師培 《文說(shuō)·宗騷篇》:“帝子無(wú)聞,悵艾蕭之當(dāng)戶;黨人不亮,悲椒榝之當(dāng)帷?!眳⒁?jiàn)“ 艾蒿 ”。
魏了翁名句,過(guò)屈大夫清烈廟下名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考