悲歡絕念，視聽(tīng)忘懷，從初號(hào)曰希夷。不曉根源，剛強(qiáng)說(shuō)是談非。百般拈花摘葉，謾徒勞、使盡心機(jī)。這些事，算人人易悟，個(gè)個(gè)難依。不在唇槍舌劍，人前＊、惺惺廣學(xué)多知。上士無(wú)爭(zhēng)，只要返樸除疑。冥冥放開(kāi)四大，把塵勞、一旦紛飛。認(rèn)得后，管教賢、拍手笑歸。
推窮三教，誘化群生，皆令上合天為。慕道修真，行住坐臥歸依。先須保身潔凈，內(nèi)常懷、憫物慈悲。挫剛銳，乃初心作用，下手根基?？羁钅サa情性，除貪愛(ài)、時(shí)時(shí)剪拂愚迷。?；垭p全，開(kāi)悟自入希夷。靈臺(tái)內(nèi)思不疚，任縱橫、出處何疑。徹頭了，盡虛空、裁斷是非。
修真門戶，大道家風(fēng)，長(zhǎng)春境界無(wú)邊。秀氣盈盈，閑里別有壺天。天中自然快樂(lè)，運(yùn)三光、日月周旋。忘伎巧，任淳風(fēng)坦坦，圣道平平。一念還鄉(xiāng)寂處，三宮罩、清靈萬(wàn)派歸源。浩浩神光，來(lái)去透骨綿綿。行人頓除造作，待功成、指日登仙。未行者。向詞中、明取一言。
以上丘處機(jī)作品《神光燦》共3首

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悲歡

亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀與歡樂(lè)。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“邑野淪藹，戎夏悲讙?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《初貶南巴至鄱陽(yáng)題李嘉祐江亭》詩(shī)：“流落還相見(jiàn)，悲懽話所思。” 宋 蘇軾 《九日袁公濟(jì)有詩(shī)次其韻》：“平生傾蓋悲歡里，早晚抽身簿領(lǐng)間?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·文章》：“人情物態(tài)，悲懽窮泰，吐出胸臆，如在目前。” mao{1~1}澤{1*1}東 《送瘟神》詩(shī)之一：“ 牛郎 欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波?！币嘀副步患?。 唐 竇群 《初入諫司喜家室至》詩(shī)：“一旦悲歡見(jiàn) 孟光 ，十年辛苦伴滄浪?！?/p>

視聽(tīng)

忘懷

從初

當(dāng)初。 宋 歐陽(yáng)修 《鷓鴣天》詞：“早知今日長(zhǎng)相憶，不及從初莫作雙?！?宋 司馬光 《奏為乞不將米折青苗錢狀》：“竊惟朝廷從初散青苗錢之意，本以兼并之家，放債取利，侵漁細(xì)民，故設(shè)此法，抑其豪奪?！?宋 王安石 《韓信》詩(shī)：“搏兵擊 楚 濰 半涉，從初 龍且 聞 信 怯?！?/p>

希夷

(1).《老子》：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希。” 河上公 注：“無(wú)色曰夷，無(wú)聲曰希?！焙笠蛞浴跋Ｒ摹敝柑摷判?。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰。” 唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī)：“莫究希夷理，空懷渙汗恩?！?/p>

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨(dú)超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī)：“睿想入希夷，真游到 具茨 ?！?/p>

(3).謂清靜無(wú)為，任其自然?！侗笔贰ば騻鳌だ钚兄罚骸澳陮⒘o(jì)，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否?！?唐 白居易 《病中宴坐》詩(shī)：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀(jì)，希夷十閏年?！?/p>

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩(shī)：“希夷 周先生 ，燒香調(diào)琴心?！?明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī)：“愿從希夷游，稽首青牛翁?！?清 高孝本 《登華山》詩(shī)：“希夷云際臥，毛女樹(shù)邊逢?！?/p>

丘處機(jī)名句，神光燦三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考