中原昔分裂，五岳僅存一。
嗟余生東南，有眼乃未覿。
清晨犯寒栗，馬上青歷歷。
怪云何處來(lái)，對(duì)面失崷崒。
午投勝業(yè)寺，僧訝余不懌。
茗馀因獻(xiàn)嘲，君定非韓匹。
彼來(lái)既軒露，君至若封鐍。
余謂僧無(wú)躁，茲可以理詰。
止僧坐悅亭，霾翳忽冰釋。
石廩先呈身，{左山右勾}嶁俄見(jiàn)脊。
須臾天柱開(kāi)，最后祝融出。
高峰七十二，固已得彷佛。
鄴侯何嘗死，懶殘?jiān)羌拧?br>恍疑在山中，明當(dāng)往尋覓。
咄哉三尺雪，孤此一雙屐。
駕言款靈瑣，樓堞晃丹赤。
柏深不見(jiàn)人，畫(huà)妙如新筆。
珠瓏千娉婷，彈棋拊瑤瑟。
茫茫鬼神事，荒幻難窮悉。
吾師太史公，江淮遍浪跡。
茲焉又浮湘，汗漫恣游陟。
雖然乏毫端，亦頗增目力。
規(guī)模五字體，蟠屈萬(wàn)丈碧。
詩(shī)成投褚中，何必題廟壁。

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太史公

漢 司馬談 為太史令，子 遷 繼之，《史記》中皆稱“太史公”。其說(shuō)不一：(1)太史公為官名， 漢武帝 時(shí)置，因位在丞相之上，與三公相等，故稱。(2) 司馬談 為太史令， 司馬遷 尊其父，故稱。(3)太史令掌天文圖書(shū)等，古代主天官者皆上公，故沿舊名而稱之。參閱《史記·太史公自序》“ 談 為太史公”三家注。綜上當(dāng)以第三說(shuō)較為可信。后世多以“太史公”稱 司馬遷 。

江淮

(1). 長(zhǎng)江 和 淮河 ?！蹲髠鳌ぐЧ拍辍罚骸扒?， 吳 城 邗 ，溝通 江 淮 。” 三國(guó) 魏 阮籍 《樂(lè)論》：“ 江 淮 之南，其民好殘； 漳 汝 之間，其民好奔。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·銀杏》：“ 江 淮 間一御史疏陳水患?！?/p>

(2).泛指 長(zhǎng)江 與 淮河 之間的地區(qū)。《后漢書(shū)·周榮傳》：“ 榮 ， 江 淮 孤生，蒙先帝大恩，以歷宰二城?！?明 《端午食賜粽有感》詩(shī)：“東南米價(jià)高如玉， 江 淮 餓莩千家哭?！?清 鈕琇 《觚賸·舊雷有聲》：“余宦游所至，其風(fēng)土大略相同，唯 粵 中則不特與朔方絶異，即較之 江 淮 ，亦甚懸殊?！?凌力 《星星草》第十五章一：“如今捻軍兵分東西，追剿各軍愈追愈遠(yuǎn)愈加勞苦，而出自 江 淮 的餉源卻愈益短絀難辦?！?/p>

(3).特指今 江西省 鄱陽(yáng)湖 一帶?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“ 三苗 在 江淮 、 荊州 數(shù)為亂?！?張守節(jié) 正義：“淮，讀曰匯，音胡罪反，今 彭蠡湖 也?！?/p>

浪跡

劉克莊名句，謁南岳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考