化人之心固甚難，自化之心更不易?；丝梢猿滔拗?，
自化元須有其志。在心為志者何人，今日得之于廣利。
三十年前識(shí)師初，正見把筆學(xué)草書。崩云落日千萬狀，
隨手變化生空虛。海北天南幾回別，每見書蹤轉(zhuǎn)奇絕。
近來兼解作歌詩，言語明快有氣骨。堅(jiān)如百煉鋼，
挺特不可屈。又如千里馬，脫韁飛滅沒。好是不雕刻，
縱橫沖口發(fā)。昨來示我十余篇，詠殺江南風(fēng)與月。
乃知性是天，習(xí)是人。莫輕河邊羖羊歷，飛作天上麒麟。
但日新，又日新，李太白，非通神。

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三十

(1).數(shù)詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》：“三十維物，爾牲則具?！薄蹲髠鳌ば辍罚骸?成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈(zèng)麗人》詩：“自矜心所愛，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈(zèng)王威古》詩：“三十羽林將，出身常事邊?！?/p>

(3).指三十年。 唐 權(quán)德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世?！?/p>

前識(shí)

謂先見之明?！独献印罚骸扒白R(shí)者，道之華而愚之始?！?王弼 注：“前識(shí)者，前人而識(shí)也，下德之倫也。竭其聰明以為前識(shí)，役其智力以營庶事?！薄俄n非子·解老》：“先物行先理動(dòng)之謂前識(shí)。前識(shí)者，無緣而忘意度也?！?宋 王安石 《馀寒》詩：“豈時(shí)有必至，前識(shí)圣所藏?！?/p>

正見

(1).佛教語。八正道之一。意為具有“四諦”理的見解，亦即關(guān)于人生真理的徹底領(lǐng)悟。 唐 澄觀 《華嚴(yán)經(jīng)綱要》：“正見牢固，離諸妄見?！?隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：“深嘵正見，玅識(shí)來果?！?宋 洪邁 《容齋五筆·八種經(jīng)典》：“用正見，觀真理，莫出于《觀音普賢菩薩法行經(jīng)》?！?/p>

(2).正確的見解。 郭沫若 《沸羹集·＜?xì)v史·史劇·現(xiàn)實(shí)＞》：“應(yīng)該寫成好還是壞，你再要拿出正見來，然后才能下出一個(gè)‘不妥’?！?/p>

把筆

(1).執(zhí)筆。借指書寫；寫作。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“失職不把筆，珠璣為君編?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》：“強(qiáng)記則博聞，博聞必強(qiáng)記，此常理而不盡然。至博聞強(qiáng)記而不解把筆者，又比比也?！?清 曹寅 《朱園看梅憶子猷》詩：“我行 石城 東，每擬寫橫幅。遠(yuǎn)慚北枝妙，把筆手先縮?！?王統(tǒng)照 《＜王統(tǒng)照短篇小說集＞序言》：“由于年來久病，住醫(yī)院和休養(yǎng)時(shí)多，不能把筆?！?/p>

(2).握著初學(xué)兒童的手和筆教其習(xí)字。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·把字》：“把筆猶言握筆，今小兒初就塾，蒙師把筆。”

草書

吳融名句，贈(zèng)廣利大師歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考