虎符纏臂,佳節(jié)又端午
出自宋代蘇軾《六幺令·天中節(jié)》:
虎符纏臂,佳節(jié)又端午。
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門前艾蒲青翠,天淡紙鳶舞。
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粽葉香飄十里,對(duì)酒攜樽俎。
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龍舟爭(zhēng)渡,助威吶喊,憑吊祭江誦君賦。
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感嘆懷王昏聵,悲戚秦吞楚。
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異客垂涕淫淫,鬢白知幾許?。
朝夕新亭對(duì)泣,淚竭陵陽處。
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汨羅江渚,湘累已逝,惟有萬千斷腸句。
注釋參考
虎符
虎符 (hǔfú) 古代軍中印信。銅質(zhì)虎形,左、右兩半,朝廷存右半,統(tǒng)帥持左半,作調(diào)動(dòng)軍隊(duì)時(shí)用 a tiger-shaped tally issued to generals as imperial authorization for troop movement in ancient China 則得虎符?!妒酚洝の汗恿袀鳌?佩虎符坐皋比者。——明· 劉基《賣柑者言》纏臂
手鐲。《新五代史·雜傳十五·慕容彥超》:“ 弘魯 乳母於泥中得金纏臂獻(xiàn) 彥超 。” 清 姚燮 《雙鴆篇》:“典妾金纏臂,為郎市鞍轡?!?/p>
佳節(jié)
佳節(jié) (jiājié) 美好的節(jié)日 happy festival time 每逢佳節(jié)倍思親端午
(1).農(nóng)歷五月初五日。我國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀(jì)念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛國(guó)詩人 屈原 ,有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗?!冻鯇W(xué)記》卷四引 晉 周處 《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍?!?南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·五花絲粽》:“ 屈原 五月五日投 汨羅水 , 楚 人哀之,至此日,以竹筒子貯米,投水以祭之……今世五月五日作粽,并帶棟葉五色絲,皆 汨羅 遺風(fēng)也。” 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》:“五月五日四民并蹋百草……採艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣?!?清 趙翼 《陔馀叢考·端午》:“古時(shí)端午亦用五月內(nèi)第一午日,《后漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉,又《論衡》曰,‘五月丙午日日中之時(shí)鑄陽燧’,是午節(jié)宜用午日或丙日,后世專用五日,亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 注:‘午故書為五’,然則午五本通用……后世以五月五日為午節(jié),蓋午五相通之誤?!?/p>
(2).泛指農(nóng)歷每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》:“ 唐玄宗 以八月五日生,以其日為千秋節(jié)。 張説 《上大衍歷序》云:‘謹(jǐn)以 開元 十六年八月端午赤光照室之夜獻(xiàn)之?!短祁惐怼酚?宋璟 《請(qǐng)以八月五日為千秋節(jié)表》云:‘月惟仲秋,日在端午?!粍t凡月之五日,皆可稱端午也?!?/p>
蘇軾名句,六幺令·天中節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考