出自宋代陳師道《謝趙使君》：
欲落未落雪迫人，將盡不盡冬壓春。
風(fēng)枝冰瓦有去鳥，遠(yuǎn)坊窮巷無來人。
忽聞叩門聲遽速，驚雞透籬犬升屋。
使君傳教賜薪炭，妓圍那解思寒谷。
老身曲直不足云，冷窗凍壁作春溫。
定知和氣家家到，不獨先生席作門。
注釋參考
使君
使君 (shǐjūn) 漢代稱呼太守刺史,漢以后用做對州郡長官的尊稱 honorific fitle of civil governor of a province in ancient China 使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上?！?h3>傳教傳教 (chuánjiào) 傳布政教 disseminate government affair 昔者舜欲以樂傳教于天下。——《呂氏春秋·慎行論》 傳播宗教教義,勸人們信教 do missionary work薪炭
木炭?！稘h書·匈奴傳下》：“ 胡 地秋冬甚寒，春夏甚風(fēng)，多齎鬴鍑薪炭，重不可勝?！?宋 蘇轍 《冬至日作》詩：“似聞錢重薪炭輕，今年九九不難數(shù)?！?/p>
妓圍
(1).謂以妓女圍繞作屏。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·妓圍》：“ 申王 每至冬月，有風(fēng)雪苦寒之際，使宮妓密圍於坐側(cè)以御寒氣，自呼為‘妓圍’?！?/p>
(2).指團團圍定的樂妓。 宋 陳師道 《立春致語》：“妓圍窈窕，爭唱舍人之詩。”
寒谷
(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密云縣 。相傳為 鄒衍 吹律生黍的地方。 漢 劉向 《七略別錄·諸子略》：“ 鄒衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀， 鄒子 居之，吹律而溫至黍生，至今名 黍谷 ?！?漢 王充 《論衡·定賢》：“夫和陰陽，當(dāng)以道德至誠。然而 鄒衍 吹律， 寒谷 更溫，黍穀育生。推此以況諸有成功之類，有若 鄒衍 吹律之法。故得其術(shù)也，不肖無不能；失其數(shù)也，賢圣有不治?！?晉 左思 《魏都賦》：“且夫 寒谷 豐黍，吹律暖之也；昏情爽曙，箴規(guī)顯之也。”后以借喻夫婦之間的依存關(guān)系。 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩》：“椅梧傾高鳳， 寒谷 待鳴律?！?/p>
(2).常用以自比為對別人提攜獎掖的謝詞。 唐 柳宗元 《謝李吉甫相公示手札啟》：“藻鏡洞開，而秋毫在照；文律傍暢，而 寒谷 生輝?！?宋 曾鞏 《襄州回相州韓侍中狀》：“譬如 寒谷 ，幸蒙六律之吹；有若秋毫，遂借千鈞之重?！?/p>
(3).陰冷的山谷。 唐 宋之問 《游法華寺》詩：“寒谷梅猶淺，溫庭橘未華。” 唐 韓偓 《病中初聞復(fù)官》詩之二：“曾避暖池將浴鳳，卻同寒谷乍遷鶯?！?/p>
陳師道名句，謝趙使君名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
