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單詞乎

一區(qū)松菊老湘濱,但心遠、何妨人境

出自宋代侯置《鵲橋仙(和蔡子周)》:

鶴發(fā)蕭森,玉顏腴潤,養(yǎng)就黃芽金鼎。
一區(qū)松菊老湘濱,但心遠、何妨人境
袞衣家世,鳴鸞歌舞,到了春冰消盡。
不須惆悵夢中身,這彩選、輸贏誰省。

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注釋參考

一區(qū)

(1).一個區(qū)域?!妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸爸袊馊?赤縣神州 者九,乃所謂九州也。於是有裨海環(huán)之,人民禽獸莫能相通者,如一區(qū)中者乃為一州?!?三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉兇攝生論》:“足下將謂吾與 墨 不殊,今不辭同有鬼,但不偏守一區(qū),明所當然,使人鬼同謀,幽明并濟,亦所以求衷,所以為異耳?!薄吨熳诱Z類》卷五三:“人君國都如井田樣,畫為九區(qū),面朝背市,左祖右社,中間一區(qū)則君之宮室?!?/p>

(2).表數(shù)量。指一塊田地。 漢 劉向 《說苑·反質》:“ 衛(wèi) 有五大夫,俱負缶而入井灌韭,終日一區(qū)?!?元 劉因 《新晴》詩:“埋盆欲學魚千里,試地先栽芋一區(qū)?!?清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》:“買田一區(qū)、屋數(shù)楹于 杜曲 。”

(3).表數(shù)量。指一所宅院?!逗鬂h書·劉盆子傳》:“賜宅人一區(qū),田二頃?!?宋 陳師道 《徐氏閑軒》詩:“君寧平世經(jīng)三釜,我亦東原有一區(qū)?!?元 馬致遠 《岳陽樓》第一折:“恰行過一區(qū)道院,幾處齋堂?!?/p>

(4).一類;一團。 晉 張華 《鷦鷯賦》:“陰陽陶蒸,萬品一區(qū)?!?宋 胡宏 《胡子知言·疑義》:“今以天理人欲,混為一區(qū),恐未允當?!?/p>

松菊

松與菊不畏霜寒,因以喻堅貞節(jié)操或具有堅貞節(jié)操的人。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“三徑就荒,松菊猶存?!?唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈別》詩:“田園松菊今迷路,霄漢鴛鴻久絶羣?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二八:“ 陶潛 酷似 臥龍 豪,萬古 潯陽 松菊高。”

心遠

(1).心情超逸;胸懷曠達。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“體清心遠,邈難極兮?!?晉 陶潛 《飲酒》詩之五:“問君何能爾,心遠地自偏?!?明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》:“不獨江天解空闊,地偏心遠似 陶潛 ?!?/p>

(2).智慮深遠。 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》:“有問心遠之義於 胡文定公 者,公舉 上蔡 語曰:‘莫為嬰兒之態(tài),而有大人之器;莫為一身之謀,而有天下之志;莫為終身之計,而有后世之慮?!酥^心遠?!?/p>

(3).感情疏遠。《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三八回:“到如今當面對語,心隔千山,隔著一堵墻,咫尺不得相見,心遠路非遙?!?/p>

何妨

何妨 (héfáng) 為什么不 why not 何妨一試 用反問的語氣表示不妨 might as well 你何妨試一試

人境

[man's world;world of people] 人間

結廬在人境。——晉· 陶淵明《飲酒》

詳細解釋

塵世;人所居止的地方。 晉 陶潛 《飲酒》詩之五:“結廬在人境,而無車馬喧?!?唐 白居易 《旅次景空寺宿幽上人院》詩:“不與人境接,寺門開向山?!?清 黃鷟來 《秋曉行阧山值雨訪李庚初煉師》詩:“前窮斷峰口,豁達人境異?!?/p>

侯置名句,鵲橋仙(和蔡子周)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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