鳴佩瑯瑯夜步斗,握圭挺挺晨朝真
出自宋代曾豐《寄題閣皂陳元禮蒼玉軒》:
道山飛落江之瀕,山中草木海上春。
鴻蒙盤成碧樹勢,沆瀣蒸出瓊芝津。
辟塵有許猶未愜,更著千百青嶙峋。
兩三也足況千百,后土不自珍其珍。
人坤受質(zhì)外負直,與乾同體中含純。
表里灑然相肖似,亭亭物外佳主人。
鳴佩瑯瑯夜步斗,握圭挺挺晨朝真。
音韻危梢壓霰砉,威儀峻節(jié)排風竣。
卷班歸洞門不鑰,世間望之自逡巡。
遼城翛翛鶴有道,葛陂矯矯龍何神。
主人與客俱變化,同為玉皇案頭臣。
猶余棲鳳未仙去,不有冥鴻孰情親。
注釋參考
鳴佩
亦作“ 鳴珮 ”。1.佩玉。《文選·謝朓<直中書?。驹姟罚骸捌澭韵桫P池,鳴珮多清潔。” 李周翰 注:“鳴珮,所佩玉也?!?/p>
(2).比喻出仕。 明 唐順之 《贈袁御醫(yī)芳洲》詩:“鳴佩偶隨供奉侶,下簾長對道家言?!眳⒁姟?鳴玉 ”。
見“ 鳴佩 ”。
瑯瑯
瑯瑯 (lángláng) 象聲詞,形容金石撞擊的聲音、響亮的讀書聲音等 the sound of tinkling,reading aloud,etc.步斗
步罡踏斗?!秴⑼酢肪砩希骸奥男胁蕉贰!薄钝拧め岠B》:“鶴雌雄相隨,如道士步斗?!?清 洪昇 《長生殿·覓魂》:“趁天風,隨仙樂,雙引著鸞旌高步斗?!眳⒁姟?步罡踏斗 ”。
步鬭:徒步戰(zhàn)斗?!稘h書·李陵傳》:“單于在南山上,使其子將騎擊 陵 。 陵 軍步鬭樹木間,復殺數(shù)千人?!?/p>
挺挺
(1).正直貌?!蹲髠鳌は骞迥辍罚骸啊对姟吩唬骸艿劳νΓ倚撵珈?。’” 杜預 注:“挺挺,正直也?!薄缎绿茣の褐剛髻潯罚骸?謩 之論議,挺挺有祖風烈?!?金 元好問 《和汴禪師》:“挺挺剛無敵,津津潤可呵?!?明 唐順之 《答王生宗道書》:“更愿於義利緊關(guān)處極力研析,使不為一切俗情所轉(zhuǎn),乃是挺挺自作豪杰?!?清 俞正燮 《癸巳類稿·韓文靖公事輯》:“在朝挺挺諒直,不附權(quán)要?!?/p>
(2).僵直貌。 清 蒲松齡 《墻頭記》第四回:“可是呢!已經(jīng)挺挺了,怎么處?”
朝真
(1).道教謂朝見真人。 唐 呂巖 《雨中花》詞:“愿逢一粒,九霞光里,相繼朝真?!?元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子:“蓋凡昇天之時,先參貧道,授與仙訣,大徹大悟后,方得昇九天朝真而觀 元始 。” 明 屠隆 《綵毫記·湘娥訪道》:“曉來控鶴朝真去,不帶青天一片云?!?/p>
(2).道家修煉養(yǎng)性之術(shù),猶佛家之坐禪。 宋 蘇軾 《柳子玉亦見和因以送之兼寄其兄子璋道人》:“晴牎嚥日肝腸暖,古殿朝真屨袖香。”《水滸傳》第五三回:“當下 公孫勝 引著 戴宗 、 李逵 到 松鶴軒 內(nèi),正值真人朝真纔罷,坐在云床上?!?/p>
曾豐名句,寄題閣皂陳元禮蒼玉軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考