法法剎那無住，云何見在去來。
若覓三心不見，便從不見打開。
孟說所過者化，莊云相代乎前。
何處安身立命？饑餐渴飲困眠。

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剎那

無住

佛教語。實相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見后生。應(yīng)將無住法，修到不成名?！?唐 謝勮 《游爛柯山》詩：“惟將無住理，轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中，可觀不可得?！?/p>

云何

(1).為何，為什么?！对姟ぬ骑L(fēng)·揚(yáng)之水》：“既見君子，云何不樂？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“先公勛業(yè)如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”

(2).如何；怎么辦；怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》：“召軍正問曰：‘軍法期而后至者云何？’對曰：‘當(dāng)斬?！薄逗鬂h書·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“心通豈復(fù)問云何，印可聊須答如是?！?魯迅 《朝花夕拾·后記》：“上面并無題字，不知宣傳者于意云何?！?/p>

見在

(1).尚存；現(xiàn)今存在?！妒酚洝R悼惠王世家》：“且 代王 又親 高帝 子，於今見在，且最為長?！?唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 明皇 因于此地造寺，而名 荷澤 焉。寺今見在?！薄抖膛陌阁@奇》卷十二：“ 晦翁 喝道：‘分明是他家舊墳，你倚強(qiáng)奪了他的，石刻見在，有何可説？’”

(2).現(xiàn)時；現(xiàn)在。 唐 元稹 《悟禪》詩：“近見新章句，因知見在心。”《明史·朱賡傳》：“禮部主事 鄭振先 遂劾 賡 十二大罪，且言 賡 與 一貫 、 錫爵 為過去、見在、未來三身?！?清 龔自珍 《正＜大品彌陀經(jīng)＞魏譯》：“若十方，若過去世，若見在世，若未來世，無一色非我愿者，無一香非我愿者?！?/p>

去來

(1).往來，往返。《商君書·墾令》：“商勞則去來賫送之禮，無通於百縣，則農(nóng)民不飢，行不飾。”《魏書·禮志四》：“各令騎將六人去來挑戰(zhàn)，步兵更進(jìn)退以相拒擊?！?明 王鏊 《震澤長語·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來，常無虛日?！?/p>

(2).謂離去而又歸來?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“與王 興居 去來，亦赦之?！?裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之?！?清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩：“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊，行藏轉(zhuǎn)覺去來新。”

(3).離去。來，語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩：“去來今何道，卑賤生所鐘?！?唐 孟郊 《古意》詩：“蕩子守邊戍，佳人莫相從，去來年月多，苦愁改形容?！?/p>

(4).猶言左右，表示概數(shù)。

(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩：“法法剎那無住，云何見在去來?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來?！?清 黃遵憲 《己亥雜詩》：“但有去來無現(xiàn)在，無窮生滅看香煙。”

范成大名句，二偈呈似壽老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考