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單詞乎

昨宵夢(mèng)到亡何鄉(xiāng),忽見(jiàn)一人山之陽(yáng)

出自唐代李端《雜歌呈鄭錫司空文明》:

昨宵夢(mèng)到亡何鄉(xiāng),忽見(jiàn)一人山之陽(yáng)。
高冠長(zhǎng)劍立石堂,鬢眉颯爽瞳子方。
胡麻作飯瓊作漿,素書(shū)一帙在柏床。
啖我還丹拍我背,令我延年在人代。
乃書(shū)數(shù)字與我持,小兒歸去須讀之。
覺(jué)來(lái)知是虛無(wú)事,山中雪平云覆地。
東嶺啼猿三四聲,卷簾一望心堪碎。
蓬萊有梯不可躡,向?;仡^淚盈睫。
且聞童子是蒼蠅,誰(shuí)謂莊生異蝴蝶。
學(xué)仙去來(lái)辭故人,長(zhǎng)安道路多風(fēng)塵。

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注釋參考

昨宵

昨夜。 南朝 梁 沉約 《早行逢故人車(chē)中為贈(zèng)》詩(shī):“昨宵何處宿,今晨拂露歸?!?唐 韓愈 《送張道士》詩(shī):“昨宵夢(mèng)倚門(mén),手取連環(huán)持?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第一折:“昨宵箇錦囊佳製明勿引,今日箇玉堂人物難親近。”

亡何

(1).不久?!稘h書(shū)·翟方進(jìn)傳》:“ 子夏 既過(guò) 方進(jìn) ,揣知其指,不敢發(fā)言。居亡何, 方進(jìn) 奏 咸 與 逢信 ‘邪枉貪污,營(yíng)私多欲’?!?顏師古 注:“無(wú)何猶言無(wú)幾,謂少時(shí)?!薄对贰ぬ婕o(jì)》:“居亡何, 汪罕 自以其勢(shì)足以有為,不告於帝,獨(dú)率兵復(fù)攻 蔑里乞部 。”《明史·張士誠(chéng)傳》:“亡何, 徐達(dá) 兵徇 宜興 ,攻 常熟 。” 葉圣陶 《窮愁》:“母唯唯應(yīng),其音模糊,亡何而 邯鄲 重步矣。”

(2).謂不問(wèn)他事。《漢書(shū)·爰盎傳》:“南方卑溼, 絲 能日飲,亡何,説王毋反而已?!?顏師古 注:“無(wú)何,言更無(wú)餘事?!?宋 辛棄疾 《玉蝴蝶·叔高書(shū)來(lái)戒酒》詞:“算從來(lái)人生行樂(lè),休更説日飲亡何?!?清 曹寅 《方園梅殘樓前小酌》詩(shī):“西齋飲亡何,景會(huì)猝難遇。”

(3).無(wú)故?!稘h書(shū)·金日磾傳》:“明旦,上未起, 何羅 亡何從外入。” 顏師古 注:“無(wú)何,猶言無(wú)故也。”

(4).猶言無(wú)可奈何。 宋 辛棄疾 《減字木蘭花·宿僧房有作》詞:“狂歌未可,且把一尊料理我。我到亡何,卻聽(tīng)儂家《陌上歌》?!?/p>

一人

(1).古代稱(chēng)天子。亦為天子自稱(chēng)。《書(shū)·太甲下》:“一人元良,萬(wàn)邦以貞?!?孔 傳:“一人,天子?!薄稌?shū)·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬(wàn)方有眾,明聽(tīng)予一人誥。’” 孔 傳:“天子自稱(chēng)曰予一人?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰:‘百姓有過(guò),在予一人。’臣謂之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī):“一人正位山河定,萬(wàn)國(guó)朝元日月明?!?/p>

(2).一個(gè)人?!对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》:“有美一人,清揚(yáng)婉兮。” 漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》:“一人炊之,百人揚(yáng)之,無(wú)益也?!?明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也?!?/p>

(3).猶一體?!抖Y記·禮運(yùn)》:“故圣人耐以天下為一家,以中國(guó)為一人者,非意之也?!?/p>

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?!盾髯印じ粐?guó)》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之,則不足以持國(guó)安身,故明君不道也?!?楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國(guó)也。”

李端名句,雜歌呈鄭錫司空文明名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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