郁郁蒼梧海上山,蓬萊方丈有無(wú)間
出自宋代蘇軾《次韻陳海州書(shū)懷》:
郁郁蒼梧海上山,蓬萊方丈有無(wú)間。
舊聞草木皆仙藥,欲棄妻孥守市阛。
雅志未成空自嘆,故人相對(duì)若為顏。
酒醒卻憶兒童事,長(zhǎng)恨雙鳧去莫攀。
注釋參考
郁蒼
見(jiàn)“ 鬱鬱蒼蒼 ”。
海上
(1).海邊;海島?!秴问洗呵铩な丫罚骸?柱厲叔 事 莒敖公 ,自以為不知而去,居於海上,夏日則食菱芡,冬日則食橡栗?!薄妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸癌z 公孫弘 ﹞家貧,牧豕海上。”《后漢書(shū)·荀爽傳》:“﹝ 荀爽 ﹞后遭黨錮,隱於海上,又南遁 漢 濱?!?明 陸深 《春雨堂隨筆》:“予家海上,園亭中喜種雜花?!?/p>
(2).指湖濱?!段倪x·江淹<恨賦>》:“遷客 海 上,流戍 隴 陰?!?李善 注引《漢書(shū)》:“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無(wú)人處?!?/p>
(3).海面上?!稘h書(shū)·郊祀志上》:“及 秦始皇 至海上,則方士爭(zhēng)言之?!?南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩(shī):“愍海上之驚鳧,傷云閒之離鶴?!?唐 皮日休 《奉酬崔璐進(jìn)士見(jiàn)寄次韻》:“意超海上鷹,運(yùn)跼轅下駒?!?/p>
(4).指 上海 。猶言 滬 上?!逗I匣袀鳌返谝换兀骸爸灰?海 上自通商以來(lái),南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國(guó)教育會(huì)與愛(ài)國(guó)學(xué)社》:“壬寅春,旅 滬 志士 馀杭 章炳麟 ……因聯(lián)絡(luò) 海 上有志之士,發(fā)起中國(guó)教育會(huì)為策動(dòng)機(jī)關(guān)?!?王旡生 《論小說(shuō)與改良社會(huì)之關(guān)系》:“吾聞 海 上諸君子,發(fā)大愿合大力,既賡續(xù)此報(bào),復(fù)求所以改良者,吾未嘗不為之距躍三百,喜而不寐也。”
蓬萊
蓬萊 (Pénglái) 又稱(chēng)“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看?!钌屉[《無(wú)題》方丈
方丈 (fāngzhàng) 一丈見(jiàn)方 square zhang 室僅方丈,可容一人居。——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》 平方丈 square zhang 方丈 (fāngzhàng) 佛寺或道觀中住持住的房間,因住持的居室四方各為一丈,故名 abbot’s room 也指佛寺或道觀的住持 Buddhist abbot有無(wú)
亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國(guó) 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時(shí)從出游,游於后園,覽於有無(wú),然猶未能徧覩也。” 李善 注:“覽於有無(wú),謂或有所見(jiàn),或復(fù)無(wú)也。” 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩(shī):“言歸文字外,意出有無(wú)間?!薄端疂G傳》第三九回:“這個(gè)不難,只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查,便見(jiàn)有無(wú)?!?/p>
(2).指家計(jì)的豐或薄?!抖Y記·檀弓上》:“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰:‘稱(chēng)家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無(wú)。” 孔穎達(dá) 疏:“亡,無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“城中人每年各按照家中有無(wú),到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚(yú),求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長(zhǎng)成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/p>
(3).指有馀與不足?!稌?shū)·益稷》:“懋遷有無(wú)化居,烝民乃粒,萬(wàn)邦作乂。” 孫星衍 疏:“有為有餘,無(wú)為不足也?!卑?,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無(wú)?!?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī):“墟里通有無(wú),垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無(wú)交易,謀取什一之利?!?/p>
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無(wú),葬以車(chē)一乘於 龍門(mén)山 先人兆?!?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無(wú)葬,故葬不緩?!?/p>
(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無(wú),指事物的不存在,有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無(wú)相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無(wú)之域:并獨(dú)步當(dāng)時(shí),流聲后代。”
蘇軾名句,次韻陳海州書(shū)懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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