人心本至明,萬(wàn)善集虛境
出自宋代五邁《題余君肅日嚴(yán)忍齋》:
群肅吾良朋,天資秀而穎。
以忍名其齋,求余為序引。
余聞刃制心,共字謂之忍。
一忍寬百憂(yōu),百動(dòng)歸一靜。
人心本至明,萬(wàn)善集虛境。
外物一障之,天真隨晦泯。
意猿肆頡頏,氣馬浪馳騁。
以忍作防閑,如物有繩準(zhǔn)。
賢養(yǎng)心學(xué),最切是懲忿。
愚者一不校,魯者三自省。
行行無(wú)取才,宜為夫子哂。
師德豈懦夫,見(jiàn)善必操秉。
唾面令自乾,可能愧不逞。
公藝忠考人,家法肅而整。
九世有盤(pán)盂,一字其要領(lǐng)。
愿子繼自今,去過(guò)貴乎敏。
育德必體蒙,辨義真觀(guān)井。
意融妄盡消,心清事亦省。
我少梁心氣,近亦痛除屏。
作詩(shī)雖警君,且俗以自警。
注釋參考
心本
猶本心?!稘h書(shū)·游俠傳·郭解》:“既已振人之命,不矜其功,其陰賊著於心本發(fā)於睚眥如故云。” 顏師古 注:“心本,猶言本心也?!薄顿Y治通鑒·唐文宗太和八年》:“臣聞惟 顏回 能不貳過(guò)。彼圣賢之過(guò),但思慮不至,或失中道耳。至於 仲言 之惡,著於心本,安能悛改邪!”
至明
(1).極賢明?!盾髯印ふ摗罚骸疤煜抡摺帘娨玻侵撩髂芎??!薄稘h書(shū)·文帝紀(jì)》:“昔先王遠(yuǎn)施不求其報(bào),望祀不祈其福,右賢左戚,先民后己,至明之極也?!?宋 葉適 《國(guó)子祭酒李公墓志銘》:“尹言過(guò)矣。上至明,豈重 邏 輕尹哉!”
(2).以指賢明的君主。 宋 范仲淹 《用天下心為心賦》:“至明在上,無(wú)遠(yuǎn)弗賓?!?/p>
(3).極光明。 漢 董仲舒 《春秋繁露·觀(guān)德》:“天出至明,眾知類(lèi)也,其伏無(wú)不炤也?!?/p>
五邁名句,題余君肅日嚴(yán)忍齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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