二王威神世所傳,鈐攝鬼怪賓靈仙
出自宋代孔武仲《祠二廟之明日未得順風(fēng)呈同行》:
岳州西祠從古有,控帶洞庭湖之口。
前對(duì)隱顯明滅之湘山,下接淵淪洶涌之長(zhǎng)川。
茫茫白沙連絕嶼,淡淡古木蟠蒼煙。
昭靈王,左安流,右翠帳,朱幡擁前后。
鋸牙虎視森兩廂,氣骨生獰欲奔走。
我來(lái)纜舟日已昏,袍靴跪聽(tīng)祠官言。
伏興進(jìn)退如法式,四顧詭譎驚心魂。
平明結(jié)束舟將解,叱吸仍聞北風(fēng)大。
焚香奏酒殊無(wú)計(jì),伏渚藏汀姑有待。
二王威神世所傳,鈐攝鬼怪賓靈仙。
好風(fēng)相送勢(shì)不難,舒卷造化須臾間。
波回草動(dòng)似有意,舉棹開(kāi)帆即千里。
吟詩(shī)賞月岳陽(yáng)樓,買(mǎi)魚(yú)沽酒巴陵市。
注釋參考
二王
(1).指兩個(gè)天子?!抖Y記·曾子問(wèn)》:“天無(wú)二日,民無(wú)二王。”
(2).指封王爵的二人。 清 王恪 《椒山先生祠》詩(shī):“疏成十罪定,獄借二王辭?!卑矗憾?,指 明仁宗 子 裕王 與 景王 。
(3).同時(shí)齊名的王姓二人。(1) 晉 王戎 和 王衍 ?!稌x書(shū)·羊祜傳》:“ 戎 衍 并憾之每言論多毀 祜 。時(shí)人為之語(yǔ)曰:‘二 王 當(dāng)國(guó), 羊公 無(wú)德?!?2) 晉 書(shū)法家 王羲之 、 王獻(xiàn)之 父子。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·雜藝》:“ 梁氏 祕(mì)閣散逸以來(lái),吾見(jiàn)二 王 真草多矣?!?唐 羅隱 《寄酬鄴王羅令公》詩(shī)之一:“書(shū)札二 王 爭(zhēng)巧拙,篇章七子避風(fēng)流?!?清 姚鼐 《王禹卿七十壽序》:“書(shū)法則如 米元章 、 董元宰 之嗣統(tǒng)二 王 。”(3) 南齊 王延之 與 王僧虔 ?!赌淆R書(shū)·王延之傳》:“ 延之 與尚書(shū)令 王僧虔 中立無(wú)所去就,時(shí)人為之曰:‘二 王 持平,不送不迎?!?/p>
威神
(1).尊嚴(yán)的神靈?!稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳上》:“配帝居之 縣圃 兮,象 泰壹 之威神?!?清 顧炎武 《二月十日有事于欑宮》詩(shī):“不忍寢園荒,復(fù)來(lái)奠樽斝。仿佛見(jiàn)威神,云旗導(dǎo)風(fēng)馬?!?/p>
(2).赫奕的聲威;神明般的威嚴(yán)。 漢 班固 《封燕然山銘》:“勒以八陣,蒞以威神?!薄逗鬂h書(shū)·南匈奴傳》:“冀因圣帝威神,一舉平定?!?唐 李德裕 《幽州紀(jì)圣功碑銘序》:“皇帝以 軒后 之威神, 漢高 之大略, 光武 之雄斷, 魏祖 之機(jī)權(quán),舍而用之,以定王業(yè)。”
鈐攝
管束和治理。 宋 孔武仲 《祠二廟之明日未得順風(fēng)呈同行》詩(shī):“二王威神世所傳,鈐攝鬼怪賓靈仙?!?明 王廷相 《送半洲蔡先生巡撫山東序》:“兵馬之鈐攝,錢(qián)穀之調(diào)度……舉萃於其身?!?/p>
鬼怪
鬼怪 (guǐguài) 鬼魅妖怪。比喻惡人或小人 ghosts and monsters 掃除一切妖魔鬼怪靈仙
神仙。 晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》:“涉海則有 方丈 、 蓬萊 ,登陸則有 四明 、 天臺(tái) ,皆玄圣之所游化,靈仙之所窟宅?!?唐 張說(shuō) 《岳陽(yáng)石門(mén)墨山二山相連有禪堂觀天下絕景》詩(shī):“藥妙靈仙寶,境華巖壑選?!?宋 范仲淹 《太清宮九詠》序:“覽靈仙之區(qū),異其八物。益以宮題,而成九詠?!?/p>
孔武仲名句,祠二廟之明日未得順風(fēng)呈同行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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