馀齡會(huì)有適,獨(dú)往豈相攸
出自宋代蘇軾《正輔既見(jiàn)和復(fù)次前韻慰鼓盆勸學(xué)佛》:
稚川真長(zhǎng)生,少?gòu)泥嵐巍?br>孝章偶不死,免為文舉憂。
馀齡會(huì)有適,獨(dú)往豈相攸。
由來(lái)警露鶴,不羨撮蚤。
愿加視后鞭,同駕躅空辀。
寧餐墮齒堇,勿憶齊眉羞。
何時(shí)遂縱壑,歸路同首丘。
東岡松柏老,西嶺橘柚秋。
著意尋彌明,長(zhǎng)頸高結(jié)喉。
無(wú)心逐定遠(yuǎn),燕頷飛虎頭。
君方卒功名,一泛范蠡舟。
我亦沾沛渥,漸解鐘儀囚。
寧須張子房,萬(wàn)戶自擇留。
猶勝嵇叔夜,孤憤甘長(zhǎng)幽。
南窗可寄傲,北山早歸櫌。
此語(yǔ)君勿疑,老彭跨商周。
注釋參考
獨(dú)往
(1).猶言孤往獨(dú)來(lái)。謂超脫萬(wàn)物,獨(dú)行己志。 三國(guó) 魏 嵇康 《四言贈(zèng)兄秀才入軍》之十七:“含道獨(dú)往,棄智遺身?!薄段倪x·江淹<雜體詩(shī)·效許詢“自序”>》:“遣此弱喪情,資神任獨(dú)往。” 李善 注:“ 淮南王 《莊子略要》曰:‘江海之士,山谷之人,輕天下,細(xì)萬(wàn)物,而獨(dú)往者也?!?司馬彪 曰:‘獨(dú)往,任自然,不復(fù)顧世?!?唐 杜甫 《雨》詩(shī):“浮俗何萬(wàn)端,幽人有高步。 龐公 竟獨(dú)往, 尚子 終罕遇?!眳⒁?jiàn)“ 獨(dú)往獨(dú)來(lái) ”。
(2).一人前往?!吨軙?shū)·武帝紀(jì)下》:“諸將固請(qǐng)還師,帝曰:‘……卿等若疑,朕將獨(dú)往?!?宋 蘇軾 《書(shū)李世南所畫(huà)秋景》詩(shī)之二:“不是溪山曾獨(dú)往,何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》:“值大事之阽危,則能悍然獨(dú)往,以為生民請(qǐng)命。”
相攸
(1).《詩(shī)·大雅·韓奕》:“為 韓姞 相攸,莫如 韓 樂(lè)?!?朱熹 集傳:“相攸,擇可嫁之所也?!焙笠蛞苑Q擇婿。 唐 張說(shuō) 《唐故廣州都督甄公碑》:“有鰥在下,淘復(fù)河濱,元女作合,相攸於 陳 ?!?清 王韜 《淞濱瑣話·盧雙月》:“儂欲擇壻久矣,俾延嗣續(xù),顧相攸不易,遲誤至今?!?王闿運(yùn) 《曾孝子妻嚴(yán)氏靈表》:“賢父遠(yuǎn)覽,為 嚴(yán) 相攸。”
(2).察看、選擇善地。 宋 蘇軾 《正輔既見(jiàn)和復(fù)次前韻》:“餘齡會(huì)有適,獨(dú)往豈相攸?!?王文誥 輯注引 趙次公 曰:“今先生則言以興有所適而獨(dú)往矣,豈更相視其處所也?!薄栋谁偸医鹗a(bǔ)正·宋西山張成子方孚若題記》:“ 張成子 、 方孚若 相攸西峰。”
蘇軾名句,正輔既見(jiàn)和復(fù)次前韻慰鼓盆勸學(xué)佛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考