凈居寺，在光山縣南四十里大蘇山之南、小蘇山之北。
寺僧居仁為余言：齊天保中，僧思惠過此，見父老問其姓，曰蘇氏，又得二山名。
乃嘆曰：吾師告我，遇三蘇則住。
遂留結(jié)庵。
而父老竟無有，蓋山神也。
其后僧智凱見思于此山而得法焉，則世所謂思大和尚、智者大師是也。
唐神龍中，道岸禪師始建寺于其地，廣明庚子之亂，寺廢于兵火，至乾興中乃復(fù)，而賜名曰梵天云。
十載游名山，自制山中衣。
愿言畢婚嫁，攜手老翠微。
不悟俗緣在，失身蹈危機。
刑名非夙學(xué)，陷阱損積威。
遂恐死生隔，永與云山違。
今日復(fù)何日，芒鞋自輕飛。
稽首兩足尊，舉頭雙涕揮。
靈山會未散，八部猶光輝。
愿從二圣往，一洗千劫非。
徘徊竹溪月，空翠搖煙霏。
鐘聲自送客，出谷猶依依。
回首吾家山，歲晚將焉歸。

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山會

方言。猶廟會。 馮德英 《苦菜花》第二章：“那些孩子們可喜壞了，象是趕山會過佳節(jié)一樣，互相追逐、叫罵?！?/p>

八部

(1).佛教分諸天鬼神及龍為八部?！斗g名義集·八部》：“一天、二龍、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽?！币虬瞬恐幸蕴?、龍二部居首，故又稱天龍八部。 唐 劉禹錫 《送深法師游南岳》詩：“十方傳句偈，八部會壇場?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一：“遙知法會 靈山 在，八部天龍禮我言。”

(2). 南匈奴 的八部?！逗鬂h書·南匈奴傳》：“二十四年春，八部大人共議立 比 為 呼韓邪單于 ，以其大父嘗依 漢 得安，故欲襲其號?！?/p>

(3).指 契丹 的八部。《新五代史·四夷附錄一》：“﹝ 契丹 ﹞其部族之大者曰 大賀氏 ，后分為八部，其一曰 但皆利部 ，二曰 乙室活部 ，三曰 實活部 ，四曰 納尾部 ，五曰 頻沒部 ，六曰 內(nèi)會雞部 ，七曰 集解部 ，八曰 奚嗢部 。部之長號大人，而常推一大人建旗鼓以統(tǒng)八部?！?/p>

光輝