機(jī)括獨(dú)行，猶然形累，莊嚴(yán)神正。諸漏牢封，萬緣齊剪，豁達(dá)開心鏡。禪關(guān)打破，壺春深入，萬象拱環(huán)七政。天河轉(zhuǎn)、月窟光飛，低襯碧霄相映。純陽束體，瑞云高臥，輕清拂面風(fēng)勁。歡樂無涯，變通難約，時(shí)復(fù)狂歌詠。笙簧繚繞，雷霆鼓潤，做弄木童馀慶。冥冥證、一點(diǎn)圓空，至清至
妙契天輪，斡樞七政，玉衡旋轉(zhuǎn)。潛運(yùn)升沉，推窮造化，一氣三奇變。龜精蟾髓，鸞精烏血，滾滾鼎中烹煉。玄珠結(jié)、金蕊鮮妍，噴起九龍光電。嬰投金室，姹歸銀闕，笙歌鬧簇清宴。悲翠幃低，珍珠簾卷，喜氣祥云炫。冰寒天闊，風(fēng)清月皎，顯出本來頭面。圓空廓、無礙神通，太虛撒
蝸角功名，蠅頭利賂，慨然除剿。唾手提鋒，剔開關(guān)要，個里玄元曉。迷云瓦解，禪天冰瑩，頓露月明風(fēng)裊。印千派、綠水澄澄，普浸一輪皎皎。卓然獨(dú)立，圓融模樣，邇遐一混不擾。來往分明，斷常都泯，吉應(yīng)陽魂兆。清涼彼岸，妙明活計(jì)，坐臥玉花窈窕。巍巍證、無漏功圓，圣機(jī)了
心慮灰凝，妙圓德備，威儀無缺。杳杳禪安，冥冥色礙，壺里風(fēng)光泄。云霞來往，虎龍吟嘯，捧弄木童神悅。廓胸臆、洪飲沖和，坦蕩醉吟時(shí)節(jié)。笙歌鼎沸，鸞凰風(fēng)舞，縱橫自在行列。滿目祥光，盈空瑞靄，隱隱飄紅雪。拍懷冰瑩，棄襟月冷，壯貫道情明徹。傲真境、真樂真歡，出塵妙
一氣氤氳，斡旋宇宙，萬端神變。造化升沉，東西顛倒，金木情相戀。紅霞千縷，金光一派，應(yīng)是日歸蟾殿。異香襯、丹桂爭輝，六陰九陽習(xí)戰(zhàn)。云收雨散，風(fēng)清月朗，始見舊時(shí)頭面。靜里加恬，閑中沉慮，法界從游宴。網(wǎng)疏銀漢，關(guān)開鐵壁，隱顯變通難見。無中有、體混河沙，妙場
智劍剛鋒，百魔剿退，膽驚心顫。猛虎生擒，蛟龍活捉，撒起威神變。雷轟鐵鼓，蛇飛金電，袞袞亂云噴霰。徹江海、洪浪沖翻，兩獸正當(dāng)死戰(zhàn)。三山火迸，九天霞燦，罩籠寶藏光現(xiàn)。瑞色千條，黃金一點(diǎn)，壺鼎頻頻煉。烹成瓊?cè)?，肌膚雪樣，顯出玉人頭面。木童喜、相拉歸來，異香滿
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諸漏

佛教語。各種煩惱。漏，指貪欲、瞋恨、愚癡帶來的煩惱。《zheng{1-1}法華經(jīng)·光瑞品》：“無有諸漏，無所不入?！?宋 王安石 《平甫游金山同大覺見寄相見后次韻》之二：“獨(dú)往便應(yīng)諸漏盡，相逢未免故情深。” 梁啟超 《公祭康南海先生文》：“事已則宜返其鄉(xiāng)，諸漏已盡不受后有，奚戀乎末次報(bào)身之一皮囊?！?/p>

萬緣

指一切因緣。 唐 白居易 《端居詠懷》：“從此萬緣都擺落，欲攜妻子買山居?！?宋 蘇軾 《安國寺浴》詩：“心困萬緣空，身安一牀足?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“凡學(xué)仙者，必游方之外，使萬緣斷絶，一意精修?！?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》三：“我現(xiàn)在是萬緣俱寂，一心另有歸向了?！?/p>

豁達(dá)

心鏡

(1).佛教語。指清凈之心。謂心凈如明鏡，能照萬象，故稱。《圓覺經(jīng)》卷上：“慧目肅清，照曜心鏡。”《晉書·王湛王國寶等傳論》：“ 國寶 檢行無聞，坐升彼相，混暗識於心鏡，開險(xiǎn)路於情田?！?元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“開心鏡，靜觀消長，閑考虧盈。”

(2).心里洞察。 三國 魏 曹植 《文帝誄》：“心鏡萬機(jī)，攬照下情。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“故學(xué)不常師，而心鏡羣籍；理不啟問，而情炤諸密?！?唐 李德裕 《上尊號玉冊文》：“智燭千里，動必察微；心鏡萬機(jī)，物來斯應(yīng)。”

王吉昌名句，永遇樂六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考