如來藏有大經卷，無古無今無成壞，卷這可納一毫端，舒之彌綸於法界。
眾生與佛同受持，謂有定法便虛假。
祗園食飽洗缽坐，何曾有意一場話。
空生強起鑒太虛，立字安名為般若。
三十二相不可著，況有卵胎并濕化。
要知人與法俱空，何須到岸筏方舍。
雙林大士更周庶，來對蕭翁間拍報。
于今唱頌四十九，同此經傳四天下。
稽首后溪老尊宿，第一義諦最深解。
以宿誓愿悲濟心，具堅固力清凈戒。
父子孫曾一道場，良窳精粗大爐冶。
彩衣堂上春融融，后先十日{奭斗}壽斝。
耆齡天為開九帙，后學心知宗大雅。
吾親千里勤劬，授我軸書字端楷。
金銀絢爛滿云藍，是不誑語真語者。
鬼神秘護知幾年，持以壽翁翁勿詫。
愿翁覺性日圓明，愿翁眉壽備純蝦。
如金剛體不可壞，以大方便福朝野。

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后學

心知

心智。知，同“ 智 ”?！抖Y記·樂記》：“夫民有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常。” 陸德明 釋文：“知，音智?！薄杜f唐書·柳公綽傳》：“寒暑滿天地之間，浹肌膚於外；好愛溢耳目之前，誘心知於內。” 清 戴震 《孟子字義疏證·性》：“人之血氣心知，原於天地之化者也?！?/p>

猶知心。指好友或情人。 唐 嚴維 《丹陽送韋參軍》詩：“ 丹陽 郭里送行舟，一別心知兩地秋?！?唐 李咸用 《送進士劉松》詩：“滔滔皆 魯 客，難得是心知?！?明 馮夢龍 《山歌·素帕》：“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知?！?/p>

大雅

(1).《詩經》的組成部分之一。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉?！薄堆拧窞?周 王畿內樂調?！洞笱拧范酁?西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績，有些詩篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統治危機?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?吳公子 札 來聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其 文王 之德乎！’”后亦用以稱閎雅淳正的詩篇。 唐 李白 《古風》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？” 清 侯方域 《司成公家傳》：“自 杜甫 后，大雅不作，至 明 乃復振?！?/p>

(2).稱德高而有大才的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達，於茲為羣。” 李善 注：“大雅，謂有大雅之才者?！对姟酚小洞笱拧?，故以立稱焉?！?明 蔣燦 《題杜少陵像》詩：“大雅長往矣，遺容后代看。” 清 感惺 《斷頭臺·受讞》：“那議會啊，聚四方里耆英大雅?！?/p>

(3).泛指學識淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補編·＜剪報一斑＞拾遺附文》：“至于分類分得不倫不類，那是小子底學識不到，還得大雅指正指正呢。”

(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩：“端龐還有北人風，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭詩集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉?！?葉圣陶 《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象征意義的詞兒正合于一個青年人寄興的需要，他就常常用它?！?/p>

程公許名句，上后溪劉閣學名句。注釋由系統生成，僅供參考