世事何由可控?fù)?？故山歸臥有余歡。
澗泉見底藥根瘦，石室生云丹灶寒。
人遠(yuǎn)忽聞清嘯起，山開頻得異書看。
一朝出赴安期約，萬(wàn)里煙霄駕紫鸞。

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世事

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

控?fù)?/h3>

引持，控制?！妒酚洝でZ生列傳》：“忽然為人兮，何足控?fù)唬　?司馬貞 索隱：“控?fù)?，謂引持而自玩弄，貴生之意也?！薄稘h書·賈誼傳》作“控揣”。 王先謙 補(bǔ)注：“‘專’字或作‘耑’，故‘摶’亦變文為‘揣’，作‘摶’是也?！薄尔i冠子·世兵》：“受數(shù)於天，定位於地，成名於人，彼時(shí)之至，安可復(fù)還？安可控?fù)唬俊?宋 陸游 《秋夜自近村歸》詩(shī)：“不恨故交日零落，本知浮生難控?fù)弧！?清 黃遵憲 《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》：“化工造物先造質(zhì)，控?fù)槐娰|(zhì)亦多術(shù)。” 章炳麟 《五無(wú)論》：“易族既非所爭(zhēng)，賣國(guó)亦應(yīng)無(wú)責(zé)，而勞心以控?fù)淮藝?guó)家者何為者？”

故山

舊山。喻家鄉(xiāng)。 漢 應(yīng)瑒 《別詩(shī)》之一：“朝云浮四海，日暮歸故山。” 唐 司空?qǐng)D 《漫書》詩(shī)之一：“逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山?！?宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一：“追惟獻(xiàn)歲發(fā)春間，和我新詩(shī)憶故山?！?凌景堅(jiān) 《寄十眉》詩(shī)：“應(yīng)被故山猿鶴笑，我偏無(wú)計(jì)渡 汾 南?！?/p>

歸臥

謂辭官還鄉(xiāng)。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄二》：“﹝ 賈耽 、 鄭珣瑜 ﹞二相皆天下重望，相次歸臥?！?唐 李山甫 《山中寄梁判官》詩(shī)：“歸臥東林計(jì)偶諧，柴門深向翠微開?！?/p>

有余

陸游名句，夢(mèng)中作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考