出自宋代林逋《招思齊上人》：
兩槍未試泠泠水，五鬣長閑淅淅風(fēng)。
清會幾時搔著后，病懷無復(fù)曲肱中。
寒云片段浮重巘，白鳥橫斜入遠空。
一帙逍遙不能解，牛頭焚盡待支公。
注釋參考
逍遙
逍遙 (xiāoyáo) 自由自在,不受拘束 carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure不能
不能 (bùnéng) 不可能;不能夠 impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless 又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》 不能理解 不能生育 不能實現(xiàn) 〈方〉∶不允許,不可以 cannot afford;do not equal to 不能不談到 不能接受 不能相提并論 〈方〉∶不至于 may not;must not牛頭
(1).牛的頭?！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》“木牛流馬，皆出其意” 裴松之 注引《諸葛亮集》：“曲者為牛頭，雙者為牛腳?！?魯迅 《書信集·致陳鐵耕》：“昨收到廿二日函并木刻……《嶺南之春》的缺點是牛頭似乎太大一點，但可以用的?！?/p>
(2).牛頭形的酒尊。 唐 李賀 《河陽歌》：“牛頭高一尺，隔坐應(yīng)相見。月從東方來，酒從東方轉(zhuǎn)?！?王琦 注：“牛頭，酒巵。”
(3).佛教指地獄中的牛頭鬼卒?！度龂尽な裰尽なY琬傳》：“ 琬 見推之后，夜夢一牛頭在門前，流血滂沱，意甚惡之?！薄斗ㄔ分榱帧肪硎唬骸胺蛘摰鬲z幽酸，特為痛切……牛頭惡眼，獄卒兇牙，長叉拄肋。”參見“ 牛頭阿旁 ”。
(4).見“ 牛頭旃檀 ”。
支公
(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ，時人也稱為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人，一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》，擅清談。當時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬?！?余嘉錫 箋疏：“《建康實録》八引《許玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隱 剡東山 ，不游人事，好養(yǎng)鷹馬，而不乘放，人或譏之， 遁 曰：“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩：“懸燈照靜室，一禮 支公 影?！?/p>
(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩：“卓絶道門秀，談玄乃 支公 ?！?宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩：“不辭清曉叩松扉，卻值 支公 久不歸?！?/p>
林逋名句，招思齊上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
